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Magie a Ambre

2024-02-09T14:21:23Z

Lendraste : /* La Compulsion= */

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=Les Pouvoirs Magiques=
Pour ce que les Ambriens en savent, les Pouvoirs Magiques sont inférieurs en puissance à ce que permettent Marelle, Logrus et Art des Atouts dans leurs domaines respectifs, ce sont néanmoins des procédés de manipulation des individus et des Ombres parfaitement reconnus et abordables même par les ombriens. Parmi ceux-là se trouve les Mots de Pouvoirs, la Sorcellerie, la Conjuration et la Compulsion.

==Les Mots de Pouvoirs==
'''<A développer>'''

==La Sorcellerie==
'''<A développer>'''

==La Conjuration==
La Conjuration est une forme de Magie très codifiée dont les effets se concentrent dans un objets ou une créatures et sont reconnus comme plus ou moins durables. La différence notable entre la Sorcellerie et la Conjuration est la méthode d'incantation. Au reste, on pourrait aussi qualifier de science la méthode associée à la Conjuration. Dans ce qui suit le termes "Capacités" sera souvent (toujours) utilisé en lieu et place du mot "Qualités" employé dans le manuel d'Ambre.
==="Incanter" une Conjuration===
La Conjuration souligne une nette différence avec la Sorcellerie sur son aspect "préparatoire". Si la Sorcellerie peut être un processus purement intellectuel sans aucune signe extérieur d'activité, la Conjuration est tout le contraire. A travers un ensemble de gestes rendus indispensables par la méthode avec laquelle le Sorcier réalise sa conjuration, celui-ci façonne le tissu d'Ombre et c'est un travail de longue haleine qui ne souffre aucune interruption. Cela étant, le processus créatif d'une Conjuration est, pour un utilisateur de Sorcellerie, quelque chose qui peut être "mis en bouteille". Il faut comprendre que l'on peut inclure tout le processus d'incantation d'une Conjuration dans un Sortilège et utiliser ce dernier de la même manière que l'on lance n'importe quel Sortilège.
===Effet d'une Conjuration===
La Conjuration a pour effet de créer ou de modifier un objet ou un être issu d'Ombre tout en le dotant de capacités et/ou de pouvoirs qui lui permettent de dépasser de sa condition d'origine. Bien qu'on puisse utiliser la Conjuration pour "créer" littéralement un objet ou une créature sans capacités ni pouvoirs particuliers, c'est généralement pour "upgrader" ce qu'on invoque que la Conjuration est utilisée. Dans tous les cas, amener un objet ou une créature près de soi par la Conjuration sera toujours plus couteux en temps que d'user de la Marelle ou du Logrus. Ces deux dernières méthodes ne sont pas seulement les plus rapides parce qu'elles sont les plus puissantes, mais parce que ce qui permet d'accomplir la "conjuration" emploie un moyen détourné qui est assujetti à des règles propres à Ombre, alors que Marelle et Logrus les transgressent. On notera toutefois que l'art particulier de la Conjuration peut s'avérer plus rapides dans certaines circonstances bien précises. En tant que solutions de manipulation d'Ombre dont même un Ombrien peut disposer, il est admit que la Conjuration pratiquée au plus haut niveau permettra d'ajouter des Capacités et des Pouvoirs persistants à un objet ou une créature plus rapidement qu'il n'est possible à un marcheur d'Ombre ou un Seigneur du Chaos de trouver son équivalent dans Ombre, tout cela parce que le Conjurateur "fabrique" sa solution et l'imprègne de la nature du tissu d'Ombre qui l'entoure avec finesse. Retenons quand même que, dénué d'autant de finesses, le marcheur d'Ombre ou le Seigneur du Chaos obtiendra un résultat tout à fait comparable mais peut-être plus "réel" d'un point de vue purement pratique.
====Les Capacités====
Les capacités qu'un Conjurateur peut "créer" proviennent d'un catalogue relativement complet couvrant à peu près tous les aspects de la vie consciente. Ces capacités sont comparées à des équivalents des qualités propres inhérentes aux formes de vie et aux matérieux de qualité supérieure issue des mondes réels de l'univers (tels que Ambre ou les Cours du Chaos). Le plus souvent, le principe souhaité par le Conjurateur est un reflet d'une qualité réellement existente dans les sphères supérieures de la réalité. Ces capacités sont donc obtenues par mimétisme même si elles peuvent s'avérer à un instant T plus impressionnante que ce dont un Ambrien ou un Chaosien peut se vanter (c'est le cas notamment de l'invulnérabilité ou de la capacités de dégâts mortels).
====Les Pouvoirs====
Au niveau d'un objets ou d'une créature, disposer d'un pouvoir sur Ombre (déplacement ou modification) ou sur lui-même (guérison/réparation) repose sur l'expérience seule du Conjurateur qui confie, en quelque sorte, à son sujet la capacité qu'il a à asujettir Ombre pour améliorer ce sujet. Toutefois, doter le même sujet de capacité assimilée aux autres pouvoirs que sont la Métamorphose, les Atouts, les Mots de Pouvoirs ou la Sorcellerie, requiert du Conjurateur qu'il connaisse lui-même ces Pouvoirs. On notera l'absence de pouvoirs conjurés assimilés à la Marelle et au Logrus à raison : il est impossible au tissu d'ombre de contenir la Marelle ou le Logrus puisque c'est l'inverse. Et si l'on se demande légitimement comment une arme comme Grayswandir peut exister la réponse d'un Ambrien de la première génération sera proche de TGCM (bon, je paraphrase la règle du manuel p. 65, mais j'ai décidé de l'appliquer et inclure des fractions de Marelle (ou de Logrus) dans un objet, c'est pas pour les PJ débutants).
===Durée de vie d'un sujet conjuré===
Ce qui est conjuré est, par nature, étranger à l'ombre dans lequel il a été conjuré. Même s'il pourrait naturellement en faire partie (conjurer un taureau en rut dans une ombre où il existe des taureaux en rut, par exemple), il faut tout de même retenir qu'une Conjuration est le résultat d'une manipulation du tissu d'Ombre et que sa réalité, même dans l'Ombre où elle est "créée", n'a de sens que si la Conjuration est appuyée pour la lui donner. A la durée de vie d'une Conjuration va donc être associée la notion de "fluidité" de la magie déjà évoquée (cf. le complément en fin d'article). Dans un monde où cette fluidité est réduite (comme à Ambre) la Conjuration tiendra moins longtemps que dans une Ombre où cette fluidité est supérieure. Même si cette loi est difficile à vérifier, il semblerait que la fluidité de la magie soit proportionnelle à l'influence du Chaos sur une Ombre, autrement dit, la magie serait extrêmement fluide aux abords des Cours du Chaos et la moins fluide aux abords d'Ambre. Un Conjurateur voyageant beaucoup pourra ainsi faire lui-même l'expérience d'une durée de vie de ses conjurations proportionnelle à l'éloignement d'Ambre. Au prix d'un effort conséquent, le Conjurateur peut passer outre cette limitation et rendre persistants les effets d'une Conjuration.
===La Conjuration à travers Ombre===
Un sujet conjuré se dissipe dès qu'il quitte l'Ombre dans laquelle il a été conjuré. Cela se comprend par le fait que la manipulation du tissu d'Ombre qui lui permet d'exister est celle du tissu d'une Ombre en particulier. Pour assurer son existence en dehors de l'Ombre dans laquelle il a été créé, le conjurateur devra y consacrer plus de temps afin d'inclure dans sa création le plus de diversité possible dans le matériau d'Ombre utilisé, ce qui suppose de puiser son inspiration dans les Ombres environnantes jusqu'à un rayon d'action virtuellement illimité. Page 66 du manuel, les différentes propositions concernant les Conjurations d'objets sont assez confuses. Voici ce qu'il faut en comprendre (en tout cas, c'est comme ça que ça sera géré dans ma campagne) :
* Conjuration "rapide" : on obtient un objet ou une créature complète à partir de rien en 1 minute par point de création de l'objet ou de la créature. Durée de vie générale : limitée dans l'ombre (exemple : 6h en Ambre) et très limitée hors de l'ombre de conjuration (exemple : 1/2h dans une Ombre riche en magie)
* Conjuration partielle de Qualité ou de Pouvoirs : ne peut être effectué que sur un objet ou une créature existante (NB : ça peut être un PJ). Tu ajoutes un jeu de Qualités/Pouvoirs au sujet. Ce jeu demeure tant que le sujet ne change pas d'Ombre. Le temps requis est de 30 minutes + 10 minutes / points de création de Qualité + 1h / point de création de Pouvoir. En multipliant le temps par 10, le jeu de Qualités/Pouvoirs est permanent, même en dehors de l'Ombre où ils ont été créés. Ce jeu de Qualités/Pouvoirs peut cependant être altéré par les Pouvoirs Majeurs (par exemple, ils seront purgés comme des anomalies par une traversée de Marelles mais pourront aussi être éliminé par l'usage du pouvoir de la Marelle, du Logrus et des Atouts).
* Conjuration complexe : cette fois, on crée un objet ou une créature persistante avec Qualités/Pouvoirs à raison d'1h / points de création de Qualités/Pouvoirs. Cet objet ou créature demeurera même si ses Qualités/Pouvoirs sont supprimés (selon le même type d'interactions que celles décrites au cas 2). Ils pourront être réenchantés au besoin par une Conjuration Partielle.

===Autonomie d'un sujet conjuré===
Quant il s'agit d'un objet sans la moindre espèce de conscience et/ou d'intelligence, le sujet conjuré ne dispose d'aucune autonomie. En revanche, dès que l'on parle d'une créature consciente à la base (éventuellement augmentée par la Conjuration) ou d'un objet doté d'une forme de conscience et/ou d'intelligence propre, le sujet possède alors une autonomie. Il faut comprendre qu'il n'est en rien assujetti de façon absolue à son créateur. Tout au plus, une certaine relation de déférence existe, mais l'obéissance n'est pas systématique. Qui plus est si le Conjurateur abuse et/ou considère le sujet comme un esclave. C'est là une limitation importante de la Conjuration qui ne permet pas, contrairement à la Marelle ou au Logrus, de garantir qu'un sujet sera automatiquement au service de son maître. Il est donc vivement conseillé à un Conjurateur d'entretenir une bonne relation avec les sujets conjurés. Quant à dire si un objet sans conscience se souviendra des mauvais traitements qu'il lui aurait été infligé s'il en obtient une, la question reste posée. Le tissu d'Ombre n'est pleinement sous contrôle (et encore faut-il en user avec finesse) qu'au pouvoir de la Marelle et du Logrus.
===Confrontations avec les Pouvoirs Majeurs===
Comme cela est déjà évoqué à plusieurs reprises, les Pouvoirs Majeurs comme la Marelle et les Logrus et, dans une moindre mesure, les Atouts, façonnent l'univers connu. Il n'est donc rien qui ne soit fait avec la Conjuration qui ne puisse être défait par ces fameux Pouvoirs, raison pour laquelle on les qualifie de "majeurs". L'inverse n'est pas tout à fait vrai.
====Conjuguer un sujet conjuré avec la Marelle ou le Logrus ?====
La question qu'on peut légitimement se poser est : si la durée de vie d'une création réalisée par la Conjuration est limitée en raison de règles inhérentes aux caractéristiques des Ombres et au fait d'y voyager, pourquoi ne pas utiliser la Marelle ou le Logrus pour rendre définitivement compatible le sujet conjuré avec toutes les Ombres ? Tout simplement parce que cela ne relève pas du même procédé. Même une manipulation fine de la Marelle Avancée ou du Logrus Avancée ne permet pas vraiment de créer quelque chose mais de le trouver en Ombre et de l'enlever à son milieu. On peut altérer du tissu d'Ombre de façon simple avec la "technique du hamburger" mais tenter d'altérer un sujet conjuré de la sorte aura sans doute pour effet de le détruire ou de le priver de ses qualité et/ou pouvoir chèrement créé par la Conjuration (c'est d'ailleurs ce qu'un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus peut faire pour réduire à néant les efforts d'un conjurateur, tout comme ceux des sorciers) car encore une fois, là où la conjuration plie le tissu d'Ombre grace à la magie, la Marelle ou le Logrus le modifie intrinsèquement. La seule chose strictement équivalente entre ces Pouvoirs est d'accéder à une créature ou un objet d'Ombre répondant aux qualité/pouvoirs requis en le cherchant en Ombre, PAS en le créant comme le fait la Conjuration. Et il est à noté, parce que c'est important, que la Conjuration fait bien une chose dont les Pouvoirs majeurs qui régissent l'univers ne font pas : donner des Capacités/Pouvoirs à un individu qui peut, en l'occurrence, être Ambrien ou Seigneur du Chaos.
Cela étant, si des ajouts de Capacités/Pouvoirs ont été réalisés sur une créature ou un objet via la Conjuration, de tels ajouts subiront d'effroyables tensions au moment d'un voyage en Ombre par l'intermédiaire de la Marelle ou du Logrus, suffisamment pour finir par effilocher les liens définissant ces Capacités/Pouvoirs avec leur sujet, raisons pour laquelles ils ne tiendront pas la distance. Les deux seuls moyens de prévenir ce problème sont :
* d'être soi-même le Conjurateur de ces ajouts et de préparer le voyage de telle sorte à ne franchir que des "failles" d'Ombre qui garantissent que ces ajouts perdurent. Même dans ce cas, les ajouts auront subit un choc et disparaîtront dans un délai qui dépend de la fluidité et l'accessibilité de la Magie dans l'Ombre d'arrivée (cf. A propos de la Magie). Une telle manière de voyager en Ombre ajoutera une contrainte très forte sur le voyage en lui-même et allongera notablement la durée du voyage.
* de procéder à des ajouts "persistants" qui auront la capacité de s'adapter à d'autres Ombres. Ils pourront alors résister à la plupart des voyages sans prendre de précautions particulières. En revanche, ils ne résisteront pas à un effacement volontaire de la part d'un marcheur d'Ombre ou d'un maître du Logrus.
A noter que les Capacites/Pouvoirs peuvent aussi dépendre d'un dernier facteur, à savoir, l'accessibilité de la Magie elle-même puisque de tels Capacités/Pouvoirs ne peuvent fonctionner sans Magie et certaines Ombres en sont dénuées. Dans un tel cas, les Capacités/Pouvoirs ne sont pas détruit mais mis en sommeil et récupéreront leur plein potentiel quand la Magie deviendra de nouveau accessible.
====Conjuguer un sujet conjuré et les Atouts ?====
Les Atouts en eux-mêmes ne sont pas spécialement opposables à la Conjuration, en revanche, un transport par Atout est un vrai fléau pour les sujets conjurés puisque leur "durabilité" dépend de leur capacité d'adaptation aux changements d'Ombre. Comme on a pu le voir, lesdits changements opérés par la Marelle ou le Logrus peuvent être significativement destructeurs pour le sujet conjuré. Le transport par Atout l'est tout autant puisqu'il procède à un changement drastique d'environnement d'Ombre. Donc, les Conjurations Rapides ou Partielles (mais par extension, Complexe aussi) seront affectés par un passage d'Atout, ce de façon immédiate. On se raconte, dans le milieu des Conjurateurs, qu'un Artiste des Atouts qui serait également Conjurateur peut Conjurer des objets ayant le pouvoir des Atouts. Deux personnes différentes ayant chacun un seul de ces dons ne peuvent hélas pas combiner leur savoir qui relève d'expériences, de sensibilité et de pratiques très différentes.
====Conjuguer un sujet conjuré et la Métamorphose ?====
Bien que la Métarmorphose soit un pouvoir personnel à part et n'interférant pratiquement pas avec ce qui est extérieur à soi, en plus d'être un Pouvoir totalement indépendant de la nature même de l'univers régis par la Marelle et le Logrus, il est absolument indispensable de maîtriser ce pouvoir si on veut l'accorder à un être ou une chose qui en est dénué à la base.

==La Compulsion==
'''<A développer>'''

==A propos de la Magie==
Les Ambriens et les Sorciers éclairés d'Ombre qui pratiquent la "vraie" Magie, et non les ersatz aux divergences multiples et variées que l'on trouve dans Ombre, exploitent des caractéristiques intrinsèques à l'univers (puisque cela inclue aussi bien Ombre qu'Ambre et les Cours du Chaos). Le fait que la Magie ait pu exister avant la Marelle ou le Logrus est d'ailleurs questionnable. On a tendance à attribuer les caractéristiques de la Magie aux effets perturbateurs du Chaos sur les Ombres, mais cette approche est une hypothèse plutôt fragile au regard des différentes pratiques magiques dans les différents mondes-Ombres de l'univers.
===Qu'est-ce que la Magie ?===
Il existerai une sous-structure de l'univers qui répond à des stimulii précis et qui affectent la sur-structure de l'univers. En d'autres termes, la sous-structure serait une sorte de maillage qui se mêle au tissu d'Ombre, la sur-structure. La Magie serait la capacité de tordre ledit maillage afin d'affecter le tissu qui y est lié. Cette capacité fait intrinsèquement partie du Tissu d'Ombre, comme si le tissu en question comportait des trous qui permettent d'accéder au maillage. Selon les Ombres, les "trous" en question sont plus ou moins nombreux et plus ou moins profond. Toute cette imagerie n'est là que pour vulgariser le phénomène, la réalité de la Magie est autrement plus subtile et complexe que ça, mais cette façon de présenter les choses permettent de les expliquer très simplement et de comprendre tout ce que ça sous-entend.
====La Marelle et le Logrus plus fort que la Magie ?====
La Magie n'agit pas sur le Tissu d'Ombre de la même façon que la Marelle et le Logrus. La Magie ne permet que de tordre le tissu et de lui donner une coloration particulière là où la Marelle permet modifier le tissu lui-même et de le reformater (le re-tisser) de façon plus brutale et parfois plus durable. Autrement dit, quelques petits pas de Marelle redéfinissant les lois sur lesquelles s'appuient la Magie pour fonctionner, peuvent détruire tous les effets magiques.
===Fluidité de la Magie===
Il est une caractéristique propre à la Magie que l'on appelle la "Fluidité". Pour en comprendre le mécanisme imaginons que notre maillage soit constitué d'élastiques de résistances différentes en fonction des Ombres. Plus les élastiques sont résistants, plus il faut de force pour tordre ceux-ci et plus ils reviennent rapidement en place. A l'inverse, moins ils sont résistants, moins il faudra de force pour les déformer et plus longtemps durera la déformation. La Fluidité est donc inversement proportionnelle à la résistance du maillage. Par observation, on peut dire que la Fluidité de la Magie est faible à Ambre et plus forte à mesure qu'on s'éloigne. On prétend même qu'elle est incroyablement forte dans les Cours du Chaos, c'est ce qui tend à démontrer que la source de la magie se trouve dans les Cours et que le Logrus lui-même en est à l'origine. Toutefois, rien n'est moins sûr étant donné qu'il existe des Ombres proches du Chaos où la Magie ne fonctionne que peu ou pas.
===Opérabilité de la Magie===
Le truc est que le fonctionnement de la Magie ne dépend pas que de sa Fluidité, mais aussi de son accessibilité, telle qu'elle est décrite par les "trous" à travers le Tissu d'Ombre qui permettent d'accéder au maillage. Sans ces trous, le maillage est inaccessible et quelle que soit la méthode employée, la Magie est inopérante. Une Ombre peut ainsi voir son accessiblité réduite par un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus puisqu'ils manipulent tout deux le Tissu d'Ombre et donc les trous qu'il y aura dedans. D'après les érudits du domaine, le potentiel de la Magie est toujours présent partout, c'est uniquement son accessibilité qui est ou non réduite.
===Formes de Magie===
Les principales formes connues de pratique magique, combinables entres elles, sont :
===Les Mots de Pouvoirs===
S'appuyant sur une source d'énergie personnelle, les effet des Mots de Pouvoirs sont soumis aux limitations de l'accessibilité de la Magie.
===La Sorcellerie===
Les "vrais" Sorciers par opposition à ceux qui pratiquent les Mots de Pouvoirs ou des formes de magie ombriennes propre à leur univers, utilise leur accessibilité à la Magie pour lier une source d'énergie ombrienne à un ou plusieurs effets façonnés à l'aide de micro-sort primitif. Cet art est très codifié et sa pratique requiert un travail de longue haleine qui n'est clairement pas fait pour les fainéants.
===La Conjuration===
La Conjuration permet de lier des capacité et des pouvoirs que l'on qualifie de "magiques" à des objets ou des créatures, voire de créer des objets ou des créatures. Ces effets résultent de manipulation purement magique, des torsions directement établies entre le sujet conjuré et le maillage à travers le tissu d'Ombre, le procédé de mise en oeuvre étant sensiblement différent et bien moins codifié que la Sorcellerie.
===La Compulsion===
La Compulsion est une forme de Conjuration qui pousse les limites jusqu'à créer des affections mentales que l'on peut, comme les capacités et pouvoirs conjurés, lier aux êtres et aux choses.

Ambre langue

2024-01-05T13:09:35Z

Lendraste :

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=La question de la langue=

==Le Thari==
A un moment ou à un autre, le terme Thari sera sans doute évoqué (il n'a pas été mentionné dans vos BG, sauf erreur de ma part). Il s'agit du nom de la langue parlée à Ambre, dans les Cours du Chaos et dans une immense majorité des Ombres proches d'Ambre et des Cours du Chaos. Vos personnages n'ayant jamais vraiment mentionné dans leurs backgrounds respectifs la langue qu'ils parlaient, à part au travers de références culturelles propres à STL, ils n'auront peut-être pas eu la surprise, une fois à Ambre ou en relation avec les Ambriens, de comprendre et de s'y faire comprendre parfaitement sans avoir à changer d'idiome ni à s'y adapter. Cela signifie alors, sans aucun doute, qu'ils parlent le Thari sans le savoir.

==Pourquoi/comment je sais que le personnage parle une langue particulière==
Que les Ombres soient le reflet d'Ambre comme il vous a été dit ou le reflet des Cours du Chaos, selon leur "proximité", la langue la plus répandue dans Ombre est le Thari. Ce n'est donc pas surprenant si vos personnages le connaissent et le parlent. Ca l'est davantage si l'on considère que où qu'ils soient allés dans Ombre, cela a été le cas le plus souvent. Pourtant, la diversité linguistique de certains mondes (dont les Ombres-Terres) pose la question de la compréhension des langues et la rencontre d'une langue étrangère n'est pas sans conséquence. Ceci mériterait de la part de vos personnages les réflexions suivantes :
* Jusqu'à présent, je comprenais presque toujours ce que les ombriens disaient.
* Je comprends également mes camarades "ambriens" et les gens qui habitent Ambre.
* Nous ne sommes pas issu du même monde pourtant, par quel phénomène sommes-nous en mesure de nous comprendre tous toujours aussi facilement ?

Répondre à ces questions peut ou non avoir de l'importance pour vos personnages. Mais voici quelques hypothèses (et j'insiste sur le mot "hypothèse") plausibles (même si certaines semblent un peu huppées) :
* Vos parents Ambriens avaient à coeur de mener leur existence dans des Ombres sans devoir faire face à la barrière de la langue. Si vous êtes nés d'un amour éphémère ou durable entre un/une ombrien/ombrienne et une/un ambrienne/ambrien vous avez été naturellement élevé dans un contexte socio-culturel lié au Thari.
* Les Ambriens, de par leur maîtrise d'Ombre, influencent naturellement les Ombres qu'ils fréquentent et eux-même ou le sang d'Ambre qui est en vous a formaté le ou les Ombres où vous avez vécu de telle sorte que votre langue maternelle soit celle de votre environnement.
* Le Thari est inscrit dans le patrimoine génétique Ambrien (ou Chaosien selon le cas) et vous avez employé cette langue sans le savoir partout où elle est utilisée.
* Le Thari, à l'instar d'Ambre ou les Cours, est le seul langage réel et, à ce titre, toutes les langues parlées dans toutes les réalités de toutes les Ombres sont dérivées du Thari. Ceci en fait un méta-langage universel s'adaptant à quasiment toutes les situations linguistiques avec un minimum d'efforts, voire, des efforts inconscient dans le cas d'une franche proximité où vous ne percevez que sous la forme d'accents et d'expressions locales les infimes variations de Thari que vous entendez.

Notez quand même que si cela ne figuraient pas nécessairement sur vos backgrounds, et notamment si vos personnages sont issue d'une Ombre-Terre, je suis parti du principe que vous ne compreniez pas nécessairement toutes les langues de votre monde d'origine (à fortiori sur Ombre-Terre STL pour laquelle j'ai pris notre Terre comme modèle culturel). Cette seule observation invalide certaines hypothèses ci-dessus. Démêler le vrai du faux, pour peu que cela ait de l'intérêt pour vous, nécessitera, comme pour beaucoup d'autre chose, à la fois enquêtes et expérimentations.

==Dans le contexte==
On retiendra de manière globale qu'en l'absence de toute mention, les vérités suivantes seront considérées comme acquises :
* Vous êtes arrivés jeunes sur STL dans un environnement où l'on parle Anglais.
* En ce qui vous concerne, cela ne faisait aucune différence avec votre langue maternelle.
* Pour ceux qui ont été en contact avec les Ambriens, il n'y a eu aucun effort linguistique à faire pour les comprendre et leur parler.
* Pour ceux qui ont été en Ambre, tout le monde parlait la même langue que vous.
* Les Ambriens parlent le Thari.
* Conclusion : l'anglais de STL = le Thari.
Attention toutefois, ce raisonnement convergeant vers la pluralité du Thari n'est valable que dans un sens. Si l'anglais de STL est le Thari, alors l'anglais d'une autre Ombre-Terre n'est pas forcément le Thari. C'est là le '''mindfuck''' de l'univers d'Ambre qui fera du Thari sa généralité dans les Ombres et si un personnage voyage vers une Ombre-Terre, en France, sans aucune autre précision, par défaut, les terriens "du coin" parleront Thari mais, de fait, le français sera le Thari de cette ombre et l'anglais une langue étrangère. Dans ce cas précis, un Anglais de STL qui voyage dans cette Ombre aura la surprise de voir les Français parler la même langue que lui, le Thari, mais appeler sa langue le français... De quoi retourner le cerveau des voyageurs non avertis, hein ?

Ambre langue

2024-01-05T13:02:52Z

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Ambre

2024-01-05T13:02:37Z

Lendraste : /* Annexes */

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=Univers d'Ambre=

==Concepts==
* [[Marelle|Marelle et usage de la Marelle]]
* [[Atouts|Les Atouts, fonction et conception]]
* [[Magie_a_Ambre|La Magie à Ambre]]
* [[Ambre_et_Ombre|Ambre et Ombre]]

==Ressources==

==Annexes==
*[[gameplay_roleplay_pouvoirs|Gameplay/roleplay et capacités/pouvoirs des PJ]]
*[[etat_d_esprit|Etat (couleurs) des Esprits]]
*[[ambre_langue|La question de la langue]]
*[[FAQ|FAQ]]

Ambre

2024-01-05T13:02:24Z

Lendraste : /* Annexes */

Etat d esprit

2023-12-20T14:42:57Z

Lendraste : Page créée avec « Retour à l'accueil - Retour à la page Ambre générale ---- =Couleurs de référence des émotions= La vue de l'esprit ou vision de l'esprit perm... »

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=Couleurs de référence des émotions=
La vue de l'esprit ou vision de l'esprit permet de déceler l'émotion dominante ressentie à l'instant T par l'esprit d'un être avec lequel on se trouve en contact psychique. Cela se révèle par la couleur et l'intensité de celle-ci.

==Roue des émotions/couleurs==
Voici les couleurs mises en jeu :
* '''Magenta''' : ''colère''
*** '''Carmin''' : ''agressivité''
** '''Rouge''' : ''peur''
*** '''Orange''' : ''méfiance''
* '''Jaune''' : ''surprise''
*** '''Chartreuse''' : ''excitation''
** '''Vert''' : ''joie''
*** '''Turquoise''' : ''mélancolie''
* '''Cyan''' : ''tristesse''
*** '''Outremer''' : ''amertume''
** '''Bleu''' : ''dégoût''
*** '''Violet''' : ''haine''
Souvenez-vous que cette couleur est une perception purement mentale. Il n'y a concrètement aucune lumière en jeu dans la façon qu'à un esprit de "voir" les autres esprits. Mais il est notable que la plupart des créatures conscientes de l'univers possèdent le même référentiel de "couleur" spirituelle. En outre, il n'est évoqué ici que la couleur dominante, mais la vision de l'esprit peut percevoir des nuances d'autres couleurs indiquant des émotions secondaires ressentie au même moment.

==Intensité de la couleur==
L'intensité de la couleur traduit l'état de vigilance d'un esprit. Plus il est vigilant, plus il est pâle. Moins il est vigilant, donc plus il est détendu, et plus la couleur est intense. A aucun moment un esprit ne peut être totalement blanc (tellement il est pâle) ou noir (tellement les couleurs sont intenses), du moins en théorie. La possibilité de percevoir un esprit blanc ou noir n'apparaît comme possible que dans des cas extrêmes, tels que pourraient être la conscience d'un être artificiel, une forme de vie en totale vigilance ou en totale décontraction.

Ambre

2023-12-20T14:08:04Z

Lendraste : /* Annexes */

Magie a Ambre

2023-12-18T15:55:37Z

Lendraste : /* La Conjuration */

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=Les Pouvoirs Magiques=
Pour ce que les Ambriens en savent, les Pouvoirs Magiques sont inférieurs en puissance à ce que permettent Marelle, Logrus et Art des Atouts dans leurs domaines respectifs, ce sont néanmoins des procédés de manipulation des individus et des Ombres parfaitement reconnus et abordables même par les ombriens. Parmi ceux-là se trouve les Mots de Pouvoirs, la Sorcellerie, la Conjuration et la Compulsion.

==Les Mots de Pouvoirs==
'''<A développer>'''

==La Sorcellerie==
'''<A développer>'''

==La Conjuration==
La Conjuration est une forme de Magie très codifiée dont les effets se concentrent dans un objets ou une créatures et sont reconnus comme plus ou moins durables. La différence notable entre la Sorcellerie et la Conjuration est la méthode d'incantation. Au reste, on pourrait aussi qualifier de science la méthode associée à la Conjuration. Dans ce qui suit le termes "Capacités" sera souvent (toujours) utilisé en lieu et place du mot "Qualités" employé dans le manuel d'Ambre.
==="Incanter" une Conjuration===
La Conjuration souligne une nette différence avec la Sorcellerie sur son aspect "préparatoire". Si la Sorcellerie peut être un processus purement intellectuel sans aucune signe extérieur d'activité, la Conjuration est tout le contraire. A travers un ensemble de gestes rendus indispensables par la méthode avec laquelle le Sorcier réalise sa conjuration, celui-ci façonne le tissu d'Ombre et c'est un travail de longue haleine qui ne souffre aucune interruption. Cela étant, le processus créatif d'une Conjuration est, pour un utilisateur de Sorcellerie, quelque chose qui peut être "mis en bouteille". Il faut comprendre que l'on peut inclure tout le processus d'incantation d'une Conjuration dans un Sortilège et utiliser ce dernier de la même manière que l'on lance n'importe quel Sortilège.
===Effet d'une Conjuration===
La Conjuration a pour effet de créer ou de modifier un objet ou un être issu d'Ombre tout en le dotant de capacités et/ou de pouvoirs qui lui permettent de dépasser de sa condition d'origine. Bien qu'on puisse utiliser la Conjuration pour "créer" littéralement un objet ou une créature sans capacités ni pouvoirs particuliers, c'est généralement pour "upgrader" ce qu'on invoque que la Conjuration est utilisée. Dans tous les cas, amener un objet ou une créature près de soi par la Conjuration sera toujours plus couteux en temps que d'user de la Marelle ou du Logrus. Ces deux dernières méthodes ne sont pas seulement les plus rapides parce qu'elles sont les plus puissantes, mais parce que ce qui permet d'accomplir la "conjuration" emploie un moyen détourné qui est assujetti à des règles propres à Ombre, alors que Marelle et Logrus les transgressent. On notera toutefois que l'art particulier de la Conjuration peut s'avérer plus rapides dans certaines circonstances bien précises. En tant que solutions de manipulation d'Ombre dont même un Ombrien peut disposer, il est admit que la Conjuration pratiquée au plus haut niveau permettra d'ajouter des Capacités et des Pouvoirs persistants à un objet ou une créature plus rapidement qu'il n'est possible à un marcheur d'Ombre ou un Seigneur du Chaos de trouver son équivalent dans Ombre, tout cela parce que le Conjurateur "fabrique" sa solution et l'imprègne de la nature du tissu d'Ombre qui l'entoure avec finesse. Retenons quand même que, dénué d'autant de finesses, le marcheur d'Ombre ou le Seigneur du Chaos obtiendra un résultat tout à fait comparable mais peut-être plus "réel" d'un point de vue purement pratique.
====Les Capacités====
Les capacités qu'un Conjurateur peut "créer" proviennent d'un catalogue relativement complet couvrant à peu près tous les aspects de la vie consciente. Ces capacités sont comparées à des équivalents des qualités propres inhérentes aux formes de vie et aux matérieux de qualité supérieure issue des mondes réels de l'univers (tels que Ambre ou les Cours du Chaos). Le plus souvent, le principe souhaité par le Conjurateur est un reflet d'une qualité réellement existente dans les sphères supérieures de la réalité. Ces capacités sont donc obtenues par mimétisme même si elles peuvent s'avérer à un instant T plus impressionnante que ce dont un Ambrien ou un Chaosien peut se vanter (c'est le cas notamment de l'invulnérabilité ou de la capacités de dégâts mortels).
====Les Pouvoirs====
Au niveau d'un objets ou d'une créature, disposer d'un pouvoir sur Ombre (déplacement ou modification) ou sur lui-même (guérison/réparation) repose sur l'expérience seule du Conjurateur qui confie, en quelque sorte, à son sujet la capacité qu'il a à asujettir Ombre pour améliorer ce sujet. Toutefois, doter le même sujet de capacité assimilée aux autres pouvoirs que sont la Métamorphose, les Atouts, les Mots de Pouvoirs ou la Sorcellerie, requiert du Conjurateur qu'il connaisse lui-même ces Pouvoirs. On notera l'absence de pouvoirs conjurés assimilés à la Marelle et au Logrus à raison : il est impossible au tissu d'ombre de contenir la Marelle ou le Logrus puisque c'est l'inverse. Et si l'on se demande légitimement comment une arme comme Grayswandir peut exister la réponse d'un Ambrien de la première génération sera proche de TGCM (bon, je paraphrase la règle du manuel p. 65, mais j'ai décidé de l'appliquer et inclure des fractions de Marelle (ou de Logrus) dans un objet, c'est pas pour les PJ débutants).
===Durée de vie d'un sujet conjuré===
Ce qui est conjuré est, par nature, étranger à l'ombre dans lequel il a été conjuré. Même s'il pourrait naturellement en faire partie (conjurer un taureau en rut dans une ombre où il existe des taureaux en rut, par exemple), il faut tout de même retenir qu'une Conjuration est le résultat d'une manipulation du tissu d'Ombre et que sa réalité, même dans l'Ombre où elle est "créée", n'a de sens que si la Conjuration est appuyée pour la lui donner. A la durée de vie d'une Conjuration va donc être associée la notion de "fluidité" de la magie déjà évoquée (cf. le complément en fin d'article). Dans un monde où cette fluidité est réduite (comme à Ambre) la Conjuration tiendra moins longtemps que dans une Ombre où cette fluidité est supérieure. Même si cette loi est difficile à vérifier, il semblerait que la fluidité de la magie soit proportionnelle à l'influence du Chaos sur une Ombre, autrement dit, la magie serait extrêmement fluide aux abords des Cours du Chaos et la moins fluide aux abords d'Ambre. Un Conjurateur voyageant beaucoup pourra ainsi faire lui-même l'expérience d'une durée de vie de ses conjurations proportionnelle à l'éloignement d'Ambre. Au prix d'un effort conséquent, le Conjurateur peut passer outre cette limitation et rendre persistants les effets d'une Conjuration.
===La Conjuration à travers Ombre===
Un sujet conjuré se dissipe dès qu'il quitte l'Ombre dans laquelle il a été conjuré. Cela se comprend par le fait que la manipulation du tissu d'Ombre qui lui permet d'exister est celle du tissu d'une Ombre en particulier. Pour assurer son existence en dehors de l'Ombre dans laquelle il a été créé, le conjurateur devra y consacrer plus de temps afin d'inclure dans sa création le plus de diversité possible dans le matériau d'Ombre utilisé, ce qui suppose de puiser son inspiration dans les Ombres environnantes jusqu'à un rayon d'action virtuellement illimité. Page 66 du manuel, les différentes propositions concernant les Conjurations d'objets sont assez confuses. Voici ce qu'il faut en comprendre (en tout cas, c'est comme ça que ça sera géré dans ma campagne) :
* Conjuration "rapide" : on obtient un objet ou une créature complète à partir de rien en 1 minute par point de création de l'objet ou de la créature. Durée de vie générale : limitée dans l'ombre (exemple : 6h en Ambre) et très limitée hors de l'ombre de conjuration (exemple : 1/2h dans une Ombre riche en magie)
* Conjuration partielle de Qualité ou de Pouvoirs : ne peut être effectué que sur un objet ou une créature existante (NB : ça peut être un PJ). Tu ajoutes un jeu de Qualités/Pouvoirs au sujet. Ce jeu demeure tant que le sujet ne change pas d'Ombre. Le temps requis est de 30 minutes + 10 minutes / points de création de Qualité + 1h / point de création de Pouvoir. En multipliant le temps par 10, le jeu de Qualités/Pouvoirs est permanent, même en dehors de l'Ombre où ils ont été créés. Ce jeu de Qualités/Pouvoirs peut cependant être altéré par les Pouvoirs Majeurs (par exemple, ils seront purgés comme des anomalies par une traversée de Marelles mais pourront aussi être éliminé par l'usage du pouvoir de la Marelle, du Logrus et des Atouts).
* Conjuration complexe : cette fois, on crée un objet ou une créature persistante avec Qualités/Pouvoirs à raison d'1h / points de création de Qualités/Pouvoirs. Cet objet ou créature demeurera même si ses Qualités/Pouvoirs sont supprimés (selon le même type d'interactions que celles décrites au cas 2). Ils pourront être réenchantés au besoin par une Conjuration Partielle.

===Autonomie d'un sujet conjuré===
Quant il s'agit d'un objet sans la moindre espèce de conscience et/ou d'intelligence, le sujet conjuré ne dispose d'aucune autonomie. En revanche, dès que l'on parle d'une créature consciente à la base (éventuellement augmentée par la Conjuration) ou d'un objet doté d'une forme de conscience et/ou d'intelligence propre, le sujet possède alors une autonomie. Il faut comprendre qu'il n'est en rien assujetti de façon absolue à son créateur. Tout au plus, une certaine relation de déférence existe, mais l'obéissance n'est pas systématique. Qui plus est si le Conjurateur abuse et/ou considère le sujet comme un esclave. C'est là une limitation importante de la Conjuration qui ne permet pas, contrairement à la Marelle ou au Logrus, de garantir qu'un sujet sera automatiquement au service de son maître. Il est donc vivement conseillé à un Conjurateur d'entretenir une bonne relation avec les sujets conjurés. Quant à dire si un objet sans conscience se souviendra des mauvais traitements qu'il lui aurait été infligé s'il en obtient une, la question reste posée. Le tissu d'Ombre n'est pleinement sous contrôle (et encore faut-il en user avec finesse) qu'au pouvoir de la Marelle et du Logrus.
===Confrontations avec les Pouvoirs Majeurs===
Comme cela est déjà évoqué à plusieurs reprises, les Pouvoirs Majeurs comme la Marelle et les Logrus et, dans une moindre mesure, les Atouts, façonnent l'univers connu. Il n'est donc rien qui ne soit fait avec la Conjuration qui ne puisse être défait par ces fameux Pouvoirs, raison pour laquelle on les qualifie de "majeurs". L'inverse n'est pas tout à fait vrai.
====Conjuguer un sujet conjuré avec la Marelle ou le Logrus ?====
La question qu'on peut légitimement se poser est : si la durée de vie d'une création réalisée par la Conjuration est limitée en raison de règles inhérentes aux caractéristiques des Ombres et au fait d'y voyager, pourquoi ne pas utiliser la Marelle ou le Logrus pour rendre définitivement compatible le sujet conjuré avec toutes les Ombres ? Tout simplement parce que cela ne relève pas du même procédé. Même une manipulation fine de la Marelle Avancée ou du Logrus Avancée ne permet pas vraiment de créer quelque chose mais de le trouver en Ombre et de l'enlever à son milieu. On peut altérer du tissu d'Ombre de façon simple avec la "technique du hamburger" mais tenter d'altérer un sujet conjuré de la sorte aura sans doute pour effet de le détruire ou de le priver de ses qualité et/ou pouvoir chèrement créé par la Conjuration (c'est d'ailleurs ce qu'un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus peut faire pour réduire à néant les efforts d'un conjurateur, tout comme ceux des sorciers) car encore une fois, là où la conjuration plie le tissu d'Ombre grace à la magie, la Marelle ou le Logrus le modifie intrinsèquement. La seule chose strictement équivalente entre ces Pouvoirs est d'accéder à une créature ou un objet d'Ombre répondant aux qualité/pouvoirs requis en le cherchant en Ombre, PAS en le créant comme le fait la Conjuration. Et il est à noté, parce que c'est important, que la Conjuration fait bien une chose dont les Pouvoirs majeurs qui régissent l'univers ne font pas : donner des Capacités/Pouvoirs à un individu qui peut, en l'occurrence, être Ambrien ou Seigneur du Chaos.
Cela étant, si des ajouts de Capacités/Pouvoirs ont été réalisés sur une créature ou un objet via la Conjuration, de tels ajouts subiront d'effroyables tensions au moment d'un voyage en Ombre par l'intermédiaire de la Marelle ou du Logrus, suffisamment pour finir par effilocher les liens définissant ces Capacités/Pouvoirs avec leur sujet, raisons pour laquelles ils ne tiendront pas la distance. Les deux seuls moyens de prévenir ce problème sont :
* d'être soi-même le Conjurateur de ces ajouts et de préparer le voyage de telle sorte à ne franchir que des "failles" d'Ombre qui garantissent que ces ajouts perdurent. Même dans ce cas, les ajouts auront subit un choc et disparaîtront dans un délai qui dépend de la fluidité et l'accessibilité de la Magie dans l'Ombre d'arrivée (cf. A propos de la Magie). Une telle manière de voyager en Ombre ajoutera une contrainte très forte sur le voyage en lui-même et allongera notablement la durée du voyage.
* de procéder à des ajouts "persistants" qui auront la capacité de s'adapter à d'autres Ombres. Ils pourront alors résister à la plupart des voyages sans prendre de précautions particulières. En revanche, ils ne résisteront pas à un effacement volontaire de la part d'un marcheur d'Ombre ou d'un maître du Logrus.
A noter que les Capacites/Pouvoirs peuvent aussi dépendre d'un dernier facteur, à savoir, l'accessibilité de la Magie elle-même puisque de tels Capacités/Pouvoirs ne peuvent fonctionner sans Magie et certaines Ombres en sont dénuées. Dans un tel cas, les Capacités/Pouvoirs ne sont pas détruit mais mis en sommeil et récupéreront leur plein potentiel quand la Magie deviendra de nouveau accessible.
====Conjuguer un sujet conjuré et les Atouts ?====
Les Atouts en eux-mêmes ne sont pas spécialement opposables à la Conjuration, en revanche, un transport par Atout est un vrai fléau pour les sujets conjurés puisque leur "durabilité" dépend de leur capacité d'adaptation aux changements d'Ombre. Comme on a pu le voir, lesdits changements opérés par la Marelle ou le Logrus peuvent être significativement destructeurs pour le sujet conjuré. Le transport par Atout l'est tout autant puisqu'il procède à un changement drastique d'environnement d'Ombre. Donc, les Conjurations Rapides ou Partielles (mais par extension, Complexe aussi) seront affectés par un passage d'Atout, ce de façon immédiate. On se raconte, dans le milieu des Conjurateurs, qu'un Artiste des Atouts qui serait également Conjurateur peut Conjurer des objets ayant le pouvoir des Atouts. Deux personnes différentes ayant chacun un seul de ces dons ne peuvent hélas pas combiner leur savoir qui relève d'expériences, de sensibilité et de pratiques très différentes.
====Conjuguer un sujet conjuré et la Métamorphose ?====
Bien que la Métarmorphose soit un pouvoir personnel à part et n'interférant pratiquement pas avec ce qui est extérieur à soi, en plus d'être un Pouvoir totalement indépendant de la nature même de l'univers régis par la Marelle et le Logrus, il est absolument indispensable de maîtriser ce pouvoir si on veut l'accorder à un être ou une chose qui en est dénué à la base.

==La Compulsion==
'''<A développer>'''

==A propos de la Magie==
Les Ambriens et les Sorciers éclairés d'Ombre qui pratiquent la "vraie" Magie, et non les ersatz aux divergences multiples et variées que l'on trouve dans Ombre, exploitent des caractéristiques intrinsèques à l'univers (puisque cela inclue aussi bien Ombre qu'Ambre et les Cours du Chaos). Le fait que la Magie ait pu exister avant la Marelle ou le Logrus est d'ailleurs questionnable. On a tendance à attribuer les caractéristiques de la Magie aux effets perturbateurs du Chaos sur les Ombres, mais cette approche est une hypothèse plutôt fragile au regard des différentes pratiques magiques dans les différents mondes-Ombres de l'univers.
===Qu'est-ce que la Magie ?===
Il existerai une sous-structure de l'univers qui répond à des stimulii précis et qui affectent la sur-structure de l'univers. En d'autres termes, la sous-structure serait une sorte de maillage qui se mêle au tissu d'Ombre, la sur-structure. La Magie serait la capacité de tordre ledit maillage afin d'affecter le tissu qui y est lié. Cette capacité fait intrinsèquement partie du Tissu d'Ombre, comme si le tissu en question comportait des trous qui permettent d'accéder au maillage. Selon les Ombres, les "trous" en question sont plus ou moins nombreux et plus ou moins profond. Toute cette imagerie n'est là que pour vulgariser le phénomène, la réalité de la Magie est autrement plus subtile et complexe que ça, mais cette façon de présenter les choses permettent de les expliquer très simplement et de comprendre tout ce que ça sous-entend.
====La Marelle et le Logrus plus fort que la Magie ?====
La Magie n'agit pas sur le Tissu d'Ombre de la même façon que la Marelle et le Logrus. La Magie ne permet que de tordre le tissu et de lui donner une coloration particulière là où la Marelle permet modifier le tissu lui-même et de le reformater (le re-tisser) de façon plus brutale et parfois plus durable. Autrement dit, quelques petits pas de Marelle redéfinissant les lois sur lesquelles s'appuient la Magie pour fonctionner, peuvent détruire tous les effets magiques.
===Fluidité de la Magie===
Il est une caractéristique propre à la Magie que l'on appelle la "Fluidité". Pour en comprendre le mécanisme imaginons que notre maillage soit constitué d'élastiques de résistances différentes en fonction des Ombres. Plus les élastiques sont résistants, plus il faut de force pour tordre ceux-ci et plus ils reviennent rapidement en place. A l'inverse, moins ils sont résistants, moins il faudra de force pour les déformer et plus longtemps durera la déformation. La Fluidité est donc inversement proportionnelle à la résistance du maillage. Par observation, on peut dire que la Fluidité de la Magie est faible à Ambre et plus forte à mesure qu'on s'éloigne. On prétend même qu'elle est incroyablement forte dans les Cours du Chaos, c'est ce qui tend à démontrer que la source de la magie se trouve dans les Cours et que le Logrus lui-même en est à l'origine. Toutefois, rien n'est moins sûr étant donné qu'il existe des Ombres proches du Chaos où la Magie ne fonctionne que peu ou pas.
===Opérabilité de la Magie===
Le truc est que le fonctionnement de la Magie ne dépend pas que de sa Fluidité, mais aussi de son accessibilité, telle qu'elle est décrite par les "trous" à travers le Tissu d'Ombre qui permettent d'accéder au maillage. Sans ces trous, le maillage est inaccessible et quelle que soit la méthode employée, la Magie est inopérante. Une Ombre peut ainsi voir son accessiblité réduite par un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus puisqu'ils manipulent tout deux le Tissu d'Ombre et donc les trous qu'il y aura dedans. D'après les érudits du domaine, le potentiel de la Magie est toujours présent partout, c'est uniquement son accessibilité qui est ou non réduite.
===Formes de Magie===
Les principales formes connues de pratique magique, combinables entres elles, sont :
===Les Mots de Pouvoirs===
S'appuyant sur une source d'énergie personnelle, les effet des Mots de Pouvoirs sont soumis aux limitations de l'accessibilité de la Magie.
===La Sorcellerie===
Les "vrais" Sorciers par opposition à ceux qui pratiquent les Mots de Pouvoirs ou des formes de magie ombriennes propre à leur univers, utilise leur accessibilité à la Magie pour lier une source d'énergie ombrienne à un ou plusieurs effets façonnés à l'aide de micro-sort primitif. Cet art est très codifié et sa pratique requiert un travail de longue haleine qui n'est clairement pas fait pour les fainéants.
===La Conjuration===
La Conjuration permet de lier des capacité et des pouvoirs que l'on qualifie de "magiques" à des objets ou des créatures, voire de créer des objets ou des créatures. Ces effets résultent de manipulation purement magique, des torsions directement établies entre le sujet conjuré et le maillage à travers le tissu d'Ombre, le procédé de mise en oeuvre étant sensiblement différent et bien moins codifié que la Sorcellerie.
===La Compulsion====
La Compulsion est une forme de Conjuration qui pousse les limites jusqu'à créer des affections mentales que l'on peut, comme les capacités et pouvoirs conjurés, lier aux êtres et aux choses.

Magie a Ambre

2023-12-18T15:51:22Z

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=Les Pouvoirs Magiques=
Pour ce que les Ambriens en savent, les Pouvoirs Magiques sont inférieurs en puissance à ce que permettent Marelle, Logrus et Art des Atouts dans leurs domaines respectifs, ce sont néanmoins des procédés de manipulation des individus et des Ombres parfaitement reconnus et abordables même par les ombriens. Parmi ceux-là se trouve les Mots de Pouvoirs, la Sorcellerie, la Conjuration et la Compulsion.

==Les Mots de Pouvoirs==
'''<A développer>'''

==La Sorcellerie==
'''<A développer>'''

==La Conjuration==
La Conjuration est une forme de Magie très codifiée dont les effets se concentrent dans un objets ou une créatures et sont reconnus comme plus ou moins durables. La différence notable entre la Sorcellerie et la Conjuration est la méthode d'incantation. Au reste, on pourrait aussi qualifier de science la méthode associée à la Conjuration.
==="Incanter" une Conjuration===
La Conjuration souligne une nette différence avec la Sorcellerie sur son aspect "préparatoire". Si la Sorcellerie peut être un processus purement intellectuel sans aucune signe extérieur d'activité, la Conjuration est tout le contraire. A travers un ensemble de gestes rendus indispensables par la méthode avec laquelle le Sorcier réalise sa conjuration, celui-ci façonne le tissu d'Ombre et c'est un travail de longue haleine qui ne souffre aucune interruption. Cela étant, le processus créatif d'une Conjuration est, pour un utilisateur de Sorcellerie, quelque chose qui peut être "mis en bouteille". Il faut comprendre que l'on peut inclure tout le processus d'incantation d'une Conjuration dans un Sortilège et utiliser ce dernier de la même manière que l'on lance n'importe quel Sortilège.
===Effet d'une Conjuration===
La Conjuration a pour effet de créer ou de modifier un objet ou un être issu d'Ombre tout en le dotant de capacités et/ou de pouvoirs qui lui permettent de dépasser de sa condition d'origine. Bien qu'on puisse utiliser la Conjuration pour "créer" littéralement un objet ou une créature sans capacités ni pouvoirs particuliers, c'est généralement pour "upgrader" ce qu'on invoque que la Conjuration est utilisée. Dans tous les cas, amener un objet ou une créature près de soi par la Conjuration sera toujours plus couteux en temps que d'user de la Marelle ou du Logrus. Ces deux dernières méthodes ne sont pas seulement les plus rapides parce qu'elles sont les plus puissantes, mais parce que ce qui permet d'accomplir la "conjuration" emploie un moyen détourné qui est assujetti à des règles propres à Ombre, alors que Marelle et Logrus les transgressent. On notera toutefois que l'art particulier de la Conjuration peut s'avérer plus rapides dans certaines circonstances bien précises. En tant que solutions de manipulation d'Ombre dont même un Ombrien peut disposer, il est admit que la Conjuration pratiquée au plus haut niveau permettra d'ajouter des Capacités et des Pouvoirs persistants à un objet ou une créature plus rapidement qu'il n'est possible à un marcheur d'Ombre ou un Seigneur du Chaos de trouver son équivalent dans Ombre, tout cela parce que le Conjurateur "fabrique" sa solution et l'imprègne de la nature du tissu d'Ombre qui l'entoure avec finesse. Retenons quand même que, dénué d'autant de finesses, le marcheur d'Ombre ou le Seigneur du Chaos obtiendra un résultat tout à fait comparable mais peut-être plus "réel" d'un point de vue purement pratique.
====Les Capacités====
Les capacités qu'un Conjurateur peut "créer" proviennent d'un catalogue relativement complet couvrant à peu près tous les aspects de la vie consciente. Ces capacités sont comparées à des équivalents des qualités propres inhérentes aux formes de vie et aux matérieux de qualité supérieure issue des mondes réels de l'univers (tels que Ambre ou les Cours du Chaos). Le plus souvent, le principe souhaité par le Conjurateur est un reflet d'une qualité réellement existente dans les sphères supérieures de la réalité. Ces capacités sont donc obtenues par mimétisme même si elles peuvent s'avérer à un instant T plus impressionnante que ce dont un Ambrien ou un Chaosien peut se vanter (c'est le cas notamment de l'invulnérabilité ou de la capacités de dégâts mortels).
====Les Pouvoirs====
Au niveau d'un objets ou d'une créature, disposer d'un pouvoir sur Ombre (déplacement ou modification) ou sur lui-même (guérison/réparation) repose sur l'expérience seule du Conjurateur qui confie, en quelque sorte, à son sujet la capacité qu'il a à asujettir Ombre pour améliorer ce sujet. Toutefois, doter le même sujet de capacité assimilée aux autres pouvoirs que sont la Métamorphose, les Atouts, les Mots de Pouvoirs ou la Sorcellerie, requiert du Conjurateur qu'il connaisse lui-même ces Pouvoirs. On notera l'absence de pouvoirs conjurés assimilés à la Marelle et au Logrus à raison : il est impossible au tissu d'ombre de contenir la Marelle ou le Logrus puisque c'est l'inverse. Et si l'on se demande légitimement comment une arme comme Grayswandir peut exister la réponse d'un Ambrien de la première génération sera proche de TGCM (bon, je paraphrase la règle du manuel p. 65, mais j'ai décidé de l'appliquer et inclure des fractions de Marelle (ou de Logrus) dans un objet, c'est pas pour les PJ débutants).
===Durée de vie d'un sujet conjuré===
Ce qui est conjuré est, par nature, étranger à l'ombre dans lequel il a été conjuré. Même s'il pourrait naturellement en faire partie (conjurer un taureau en rut dans une ombre où il existe des taureaux en rut, par exemple), il faut tout de même retenir qu'une Conjuration est le résultat d'une manipulation du tissu d'Ombre et que sa réalité, même dans l'Ombre où elle est "créée", n'a de sens que si la Conjuration est appuyée pour la lui donner. A la durée de vie d'une Conjuration va donc être associée la notion de "fluidité" de la magie déjà évoquée (cf. le complément en fin d'article). Dans un monde où cette fluidité est réduite (comme à Ambre) la Conjuration tiendra moins longtemps que dans une Ombre où cette fluidité est supérieure. Même si cette loi est difficile à vérifier, il semblerait que la fluidité de la magie soit proportionnelle à l'influence du Chaos sur une Ombre, autrement dit, la magie serait extrêmement fluide aux abords des Cours du Chaos et la moins fluide aux abords d'Ambre. Un Conjurateur voyageant beaucoup pourra ainsi faire lui-même l'expérience d'une durée de vie de ses conjurations proportionnelle à l'éloignement d'Ambre. Au prix d'un effort conséquent, le Conjurateur peut passer outre cette limitation et rendre persistants les effets d'une Conjuration.
===La Conjuration à travers Ombre===
Un sujet conjuré se dissipe dès qu'il quitte l'Ombre dans laquelle il a été conjuré. Cela se comprend par le fait que la manipulation du tissu d'Ombre qui lui permet d'exister est celle du tissu d'une Ombre en particulier. Pour assurer son existence en dehors de l'Ombre dans laquelle il a été créé, le conjurateur devra y consacrer plus de temps afin d'inclure dans sa création le plus de diversité possible dans le matériau d'Ombre utilisé, ce qui suppose de puiser son inspiration dans les Ombres environnantes jusqu'à un rayon d'action virtuellement illimité. Page 66 du manuel, les différentes propositions concernant les Conjurations d'objets sont assez confuses. Voici ce qu'il faut en comprendre (en tout cas, c'est comme ça que ça sera géré dans ma campagne) :
* Conjuration "rapide" : on obtient un objet ou une créature complète à partir de rien en 1 minute par point de création de l'objet ou de la créature. Durée de vie générale : limitée dans l'ombre (exemple : 6h en Ambre) et très limitée hors de l'ombre de conjuration (exemple : 1/2h dans une Ombre riche en magie)
* Conjuration partielle de Qualité ou de Pouvoirs : ne peut être effectué que sur un objet ou une créature existante (NB : ça peut être un PJ). Tu ajoutes un jeu de Qualités/Pouvoirs au sujet. Ce jeu demeure tant que le sujet ne change pas d'Ombre. Le temps requis est de 30 minutes + 10 minutes / points de création de Qualité + 1h / point de création de Pouvoir. En multipliant le temps par 10, le jeu de Qualités/Pouvoirs est permanent, même en dehors de l'Ombre où ils ont été créés. Ce jeu de Qualités/Pouvoirs peut cependant être altéré par les Pouvoirs Majeurs (par exemple, ils seront purgés comme des anomalies par une traversée de Marelles mais pourront aussi être éliminé par l'usage du pouvoir de la Marelle, du Logrus et des Atouts).
* Conjuration complexe : cette fois, on crée un objet ou une créature persistante avec Qualités/Pouvoirs à raison d'1h / points de création de Qualités/Pouvoirs. Cet objet ou créature demeurera même si ses Qualités/Pouvoirs sont supprimés (selon le même type d'interactions que celles décrites au cas 2). Ils pourront être réenchantés au besoin par une Conjuration Partielle.

===Autonomie d'un sujet conjuré===
Quant il s'agit d'un objet sans la moindre espèce de conscience et/ou d'intelligence, le sujet conjuré ne dispose d'aucune autonomie. En revanche, dès que l'on parle d'une créature consciente à la base (éventuellement augmentée par la Conjuration) ou d'un objet doté d'une forme de conscience et/ou d'intelligence propre, le sujet possède alors une autonomie. Il faut comprendre qu'il n'est en rien assujetti de façon absolue à son créateur. Tout au plus, une certaine relation de déférence existe, mais l'obéissance n'est pas systématique. Qui plus est si le Conjurateur abuse et/ou considère le sujet comme un esclave. C'est là une limitation importante de la Conjuration qui ne permet pas, contrairement à la Marelle ou au Logrus, de garantir qu'un sujet sera automatiquement au service de son maître. Il est donc vivement conseillé à un Conjurateur d'entretenir une bonne relation avec les sujets conjurés. Quant à dire si un objet sans conscience se souviendra des mauvais traitements qu'il lui aurait été infligé s'il en obtient une, la question reste posée. Le tissu d'Ombre n'est pleinement sous contrôle (et encore faut-il en user avec finesse) qu'au pouvoir de la Marelle et du Logrus.
===Confrontations avec les Pouvoirs Majeurs===
Comme cela est déjà évoqué à plusieurs reprises, les Pouvoirs Majeurs comme la Marelle et les Logrus et, dans une moindre mesure, les Atouts, façonnent l'univers connu. Il n'est donc rien qui ne soit fait avec la Conjuration qui ne puisse être défait par ces fameux Pouvoirs, raison pour laquelle on les qualifie de "majeurs". L'inverse n'est pas tout à fait vrai.
====Conjuguer un sujet conjuré avec la Marelle ou le Logrus ?====
La question qu'on peut légitimement se poser est : si la durée de vie d'une création réalisée par la Conjuration est limitée en raison de règles inhérentes aux caractéristiques des Ombres et au fait d'y voyager, pourquoi ne pas utiliser la Marelle ou le Logrus pour rendre définitivement compatible le sujet conjuré avec toutes les Ombres ? Tout simplement parce que cela ne relève pas du même procédé. Même une manipulation fine de la Marelle Avancée ou du Logrus Avancée ne permet pas vraiment de créer quelque chose mais de le trouver en Ombre et de l'enlever à son milieu. On peut altérer du tissu d'Ombre de façon simple avec la "technique du hamburger" mais tenter d'altérer un sujet conjuré de la sorte aura sans doute pour effet de le détruire ou de le priver de ses qualité et/ou pouvoir chèrement créé par la Conjuration (c'est d'ailleurs ce qu'un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus peut faire pour réduire à néant les efforts d'un conjurateur, tout comme ceux des sorciers) car encore une fois, là où la conjuration plie le tissu d'Ombre grace à la magie, la Marelle ou le Logrus le modifie intrinsèquement. La seule chose strictement équivalente entre ces Pouvoirs est d'accéder à une créature ou un objet d'Ombre répondant aux qualité/pouvoirs requis en le cherchant en Ombre, PAS en le créant comme le fait la Conjuration. Et il est à noté, parce que c'est important, que la Conjuration fait bien une chose dont les Pouvoirs majeurs qui régissent l'univers ne font pas : donner des Capacités/Pouvoirs à un individu qui peut, en l'occurrence, être Ambrien ou Seigneur du Chaos.
Cela étant, si des ajouts de Capacités/Pouvoirs ont été réalisés sur une créature ou un objet via la Conjuration, de tels ajouts subiront d'effroyables tensions au moment d'un voyage en Ombre par l'intermédiaire de la Marelle ou du Logrus, suffisamment pour finir par effilocher les liens définissant ces Capacités/Pouvoirs avec leur sujet, raisons pour laquelles ils ne tiendront pas la distance. Les deux seuls moyens de prévenir ce problème sont :
* d'être soi-même le Conjurateur de ces ajouts et de préparer le voyage de telle sorte à ne franchir que des "failles" d'Ombre qui garantissent que ces ajouts perdurent. Même dans ce cas, les ajouts auront subit un choc et disparaîtront dans un délai qui dépend de la fluidité et l'accessibilité de la Magie dans l'Ombre d'arrivée (cf. A propos de la Magie). Une telle manière de voyager en Ombre ajoutera une contrainte très forte sur le voyage en lui-même et allongera notablement la durée du voyage.
* de procéder à des ajouts "persistants" qui auront la capacité de s'adapter à d'autres Ombres. Ils pourront alors résister à la plupart des voyages sans prendre de précautions particulières. En revanche, ils ne résisteront pas à un effacement volontaire de la part d'un marcheur d'Ombre ou d'un maître du Logrus.
A noter que les Capacites/Pouvoirs peuvent aussi dépendre d'un dernier facteur, à savoir, l'accessibilité de la Magie elle-même puisque de tels Capacités/Pouvoirs ne peuvent fonctionner sans Magie et certaines Ombres en sont dénuées. Dans un tel cas, les Capacités/Pouvoirs ne sont pas détruit mais mis en sommeil et récupéreront leur plein potentiel quand la Magie deviendra de nouveau accessible.
====Conjuguer un sujet conjuré et les Atouts ?====
Les Atouts en eux-mêmes ne sont pas spécialement opposables à la Conjuration, en revanche, un transport par Atout est un vrai fléau pour les sujets conjurés puisque leur "durabilité" dépend de leur capacité d'adaptation aux changements d'Ombre. Comme on a pu le voir, lesdits changements opérés par la Marelle ou le Logrus peuvent être significativement destructeurs pour le sujet conjuré. Le transport par Atout l'est tout autant puisqu'il procède à un changement drastique d'environnement d'Ombre. Donc, les Conjurations Rapides ou Partielles (mais par extension, Complexe aussi) seront affectés par un passage d'Atout, ce de façon immédiate. On se raconte, dans le milieu des Conjurateurs, qu'un Artiste des Atouts qui serait également Conjurateur peut Conjurer des objets ayant le pouvoir des Atouts. Deux personnes différentes ayant chacun un seul de ces dons ne peuvent hélas pas combiner leur savoir qui relève d'expériences, de sensibilité et de pratiques très différentes.
====Conjuguer un sujet conjuré et la Métamorphose ?====
Bien que la Métarmorphose soit un pouvoir personnel à part et n'interférant pratiquement pas avec ce qui est extérieur à soi, en plus d'être un Pouvoir totalement indépendant de la nature même de l'univers régis par la Marelle et le Logrus, il est absolument indispensable de maîtriser ce pouvoir si on veut l'accorder à un être ou une chose qui en est dénué à la base.

==La Compulsion==
'''<A développer>'''

==A propos de la Magie==
Les Ambriens et les Sorciers éclairés d'Ombre qui pratiquent la "vraie" Magie, et non les ersatz aux divergences multiples et variées que l'on trouve dans Ombre, exploitent des caractéristiques intrinsèques à l'univers (puisque cela inclue aussi bien Ombre qu'Ambre et les Cours du Chaos). Le fait que la Magie ait pu exister avant la Marelle ou le Logrus est d'ailleurs questionnable. On a tendance à attribuer les caractéristiques de la Magie aux effets perturbateurs du Chaos sur les Ombres, mais cette approche est une hypothèse plutôt fragile au regard des différentes pratiques magiques dans les différents mondes-Ombres de l'univers.
===Qu'est-ce que la Magie ?===
Il existerai une sous-structure de l'univers qui répond à des stimulii précis et qui affectent la sur-structure de l'univers. En d'autres termes, la sous-structure serait une sorte de maillage qui se mêle au tissu d'Ombre, la sur-structure. La Magie serait la capacité de tordre ledit maillage afin d'affecter le tissu qui y est lié. Cette capacité fait intrinsèquement partie du Tissu d'Ombre, comme si le tissu en question comportait des trous qui permettent d'accéder au maillage. Selon les Ombres, les "trous" en question sont plus ou moins nombreux et plus ou moins profond. Toute cette imagerie n'est là que pour vulgariser le phénomène, la réalité de la Magie est autrement plus subtile et complexe que ça, mais cette façon de présenter les choses permettent de les expliquer très simplement et de comprendre tout ce que ça sous-entend.
====La Marelle et le Logrus plus fort que la Magie ?====
La Magie n'agit pas sur le Tissu d'Ombre de la même façon que la Marelle et le Logrus. La Magie ne permet que de tordre le tissu et de lui donner une coloration particulière là où la Marelle permet modifier le tissu lui-même et de le reformater (le re-tisser) de façon plus brutale et parfois plus durable. Autrement dit, quelques petits pas de Marelle redéfinissant les lois sur lesquelles s'appuient la Magie pour fonctionner, peuvent détruire tous les effets magiques.
===Fluidité de la Magie===
Il est une caractéristique propre à la Magie que l'on appelle la "Fluidité". Pour en comprendre le mécanisme imaginons que notre maillage soit constitué d'élastiques de résistances différentes en fonction des Ombres. Plus les élastiques sont résistants, plus il faut de force pour tordre ceux-ci et plus ils reviennent rapidement en place. A l'inverse, moins ils sont résistants, moins il faudra de force pour les déformer et plus longtemps durera la déformation. La Fluidité est donc inversement proportionnelle à la résistance du maillage. Par observation, on peut dire que la Fluidité de la Magie est faible à Ambre et plus forte à mesure qu'on s'éloigne. On prétend même qu'elle est incroyablement forte dans les Cours du Chaos, c'est ce qui tend à démontrer que la source de la magie se trouve dans les Cours et que le Logrus lui-même en est à l'origine. Toutefois, rien n'est moins sûr étant donné qu'il existe des Ombres proches du Chaos où la Magie ne fonctionne que peu ou pas.
===Opérabilité de la Magie===
Le truc est que le fonctionnement de la Magie ne dépend pas que de sa Fluidité, mais aussi de son accessibilité, telle qu'elle est décrite par les "trous" à travers le Tissu d'Ombre qui permettent d'accéder au maillage. Sans ces trous, le maillage est inaccessible et quelle que soit la méthode employée, la Magie est inopérante. Une Ombre peut ainsi voir son accessiblité réduite par un marcheur d'Ombre ou un maître du Logrus puisqu'ils manipulent tout deux le Tissu d'Ombre et donc les trous qu'il y aura dedans. D'après les érudits du domaine, le potentiel de la Magie est toujours présent partout, c'est uniquement son accessibilité qui est ou non réduite.
===Formes de Magie===
Les principales formes connues de pratique magique, combinables entres elles, sont :
===Les Mots de Pouvoirs===
S'appuyant sur une source d'énergie personnelle, les effet des Mots de Pouvoirs sont soumis aux limitations de l'accessibilité de la Magie.
===La Sorcellerie===
Les "vrais" Sorciers par opposition à ceux qui pratiquent les Mots de Pouvoirs ou des formes de magie ombriennes propre à leur univers, utilise leur accessibilité à la Magie pour lier une source d'énergie ombrienne à un ou plusieurs effets façonnés à l'aide de micro-sort primitif. Cet art est très codifié et sa pratique requiert un travail de longue haleine qui n'est clairement pas fait pour les fainéants.
===La Conjuration===
La Conjuration permet de lier des capacité et des pouvoirs que l'on qualifie de "magiques" à des objets ou des créatures, voire de créer des objets ou des créatures. Ces effets résultent de manipulation purement magique, des torsions directement établies entre le sujet conjuré et le maillage à travers le tissu d'Ombre, le procédé de mise en oeuvre étant sensiblement différent et bien moins codifié que la Sorcellerie.
===La Compulsion====
La Compulsion est une forme de Conjuration qui pousse les limites jusqu'à créer des affections mentales que l'on peut, comme les capacités et pouvoirs conjurés, lier aux êtres et aux choses.

2023-10-27T12:16:23Z

2018-12-18T14:43:53Z

Lendraste : /* Les Pierres Oniriques */

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=Préambule=

Rien de ce qui suit n'est admis en tant que certitude. Il s'agit d'un mélange d'hypothèses, de théories, d'observations et de conventions établies par des siècles de croyances, de recherches et de pratiques magiques. On peut même considérer que s'il existe une explication avérée à notre monde elle ne se trouve peut-être même pas au sein de cette théorie unifiée. Son seul mérite est d'exister et de poser les bases d'une cosmogonie valable puisque vérifiable dans le monde des phénomènes. Seule la rencontre d'une exception pourrait, à jamais, remettre en question cette approche.

=Cosmogonie=

Par la cosmogonie, on définit ici l'ensemble des faits, mythes, observations, études scientifiques et informations qui permettent d'expliquer et de comprendre notre univers.

==Aux origines du monde==

Les '''Dieux''' et les '''Dragons''' se sont formés dans un univers de '''"Possibles"'''. On pourrait l'appeler '''Monde Onirique''', mais cela supposerait que tout ce qui constitue notre univers n'est que rêve, or ce point est encore âprement discuté par les théoriciens en tout genre. Pourquoi ? Parce que le monde que nous connaissons et que nous nommons '''Réalité''' ne serait somme toute qu'un '''"Possible"''', donc une réalité onirique parmi d'autres. Les '''Dragons''' et les '''Dieux''' avaient chacun un pouvoir sur les '''Possibles''' mais ils l'exerçaient selon une philosophie différente. Les '''Dragons''' cherchaient à faire partie des '''Possibles''', à s'y mêler, s'y dissoudre, tandis que les '''Dieux''' voulaient les contrôler, les façonner.

Notre '''Réalité''' serait à l'origine la création d'un petit groupe de '''Dieux''' nommé les '''''Prométhéens'''''. Ils créèrent une vaste terre entourée d'eau et chaque '''''Prométhéen''''' (leur nombre n'est pas certain, même si on considère généralement qu'ils étaient 12) façonna un être primordial, une sorte d'image, d'avatar d'eux-même dans la '''Réalité'''. Chacun de leurs avatars servit de modèle au concept d'incarnation et cette '''Réalité''', ce monde qu'ils avaient créé, devint leur terrain d'expérience exclusif. Il faut voir les '''''Avatars''''' (tels qu'on les appelle aujourd'hui) comme de puissants '''Mages-Sacrifiés''', pouvant accomplir des exploits magiques incroyables et, notamment, dotés de la capacité à engendrer tout ce qu'il voulait dans le monde à condition que cela en respecte les règles établies.

Ces règles sont peu ou prou celles qui existent encore aujourd'hui mais compte tenu de leur nature et de leur volonté, l'idée même '''d'Onirisme''' échappant à leur contrôle était voulue. Ils ont importés dans leur monde tous les '''Possibles''' dont ils avaient besoins, répandirent la vie végétale, animale et humanoïde telle que nous la connaissons et fondèrent des civilisations à nulle autre pareille. Cet âge d'or des '''''Avatars''''' dura des siècles et leur patience à façonner ce monde rendit jaloux les autres '''Dieux''' qui, chacun dans leurs '''Possibles''', forgeaient des ersatz de réalité bien malhabiles en comparaison. Alors, nombre d'entre eux décidèrent de venir explorer et étudier le monde des '''''Prométhéens''''' (appelons le '''''Prométhéa''''' pour plus de facilité, même si l'on doute qu'il ait jamais porté un nom), sans forcément leur demander leur avis ni respecter les règles initialement posées par eux.

==Les guerres immortelles et le Cataclysme==

Tels les '''Dieux''' qu'ils étaient, les puissances étrangères à '''''Prométhéa''''' y débarquèrent, brisant les règles établies. Contraint par le pouvoir des '''''Prométhéens''''' en colère, les '''Dieux''' s'efforcèrent malgré tout de s'établir. Ils avaient tout l'air '''d'Onirismes''' hors de contrôle tels que nous les connaissons, mais ils étaient d'une puissance effrayante et les peuples de '''''Prométhéa''''' eurent assez peur pour penser que même les '''''Avatars''''' ne pourraient rien contre eux. Dans un conflit qui, dit-on, dura plusieurs siècles et dans lequel, les '''Dieux''' parvinrent à convaincre nombre de mortels de rejoindre leur cause, le monde finit par s'embraser.

Las de lutter pour maintenir la cohésion de leur œuvre, les '''''Avatars''''' entrèrent en guerre sans plus faire preuve du moindre discernement. Ils ont ainsi provoqué des ravages en bannissant leurs homologue divins. Dans le même temps, les peuples victimes de ces conflits se rebellèrent contre les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''', participant au bannissement des premiers et aux reniements des seconds. Difficile de savoir si ces derniers agirent par dépit ou de colère lorsqu'ils frappèrent '''''Prométhéa''''', abandonnant leur monde à la folie et au désespoir.

L'on tient pour acquis que le Cataclysme n'a pas duré qu'un instant mais s'étale sur une période de temps somme toute assez courte au regard de l'histoire de '''''Prométhéa'''''. Il est aussi admis que les peuples de '''''Prométhéa''''' savaient, dès cette époque, utiliser le pouvoir des '''''Avatars''''', dans une moindre mesure qu'eux mais, en unissant leurs efforts, avaient les moyens de rivaliser avec les '''Dieux'''. Ce qui est moins sûr en somme c'est dans quelle mesure les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''' ont été détruit ou bannis. Même si, depuis cette époque, il semble évident que leur influence sur le monde a disparue, nous ignorons s'ils ont véritablement été anéanti, s'ils ont été bannis et ont décidé de passer à autre chose ou si, dans le plus grand secret, ils préparent leur vengeance ainsi que leur retour fracassant.

==L'âge du chaos==

Après le '''Cataclysme''', dont le résultat immédiat fut la disparition massive des terres émergées et la destruction de toutes les grandes civilisations ''prométhéennes'', les survivants ont tenté de reconstruire leurs habitats. Les terrestres, jusque là les plus nombreux, furent confronté à l'isolement, se développant sur des îles et des archipels minuscules avec pour seule perspective l'océan à perte de vue. Les peuples marins, guère mieux lotis car moins nombreux, et surtout séparés les uns des autres depuis la création de '''''Prométhéa''''', explorèrent les ruines englouties des terrestres et finirent par se rencontrer. Parti à la conquête de territoires sous-marins nouveaux, ils se livrèrent des guerres sans merci pour le contrôle des reliques et artefacts des temps ''prométhéens''.

Si l'on s'accorde sur le fait qu'un terrible empire sous-marin, l'empire ''podocéphalien'', se dressa et chut durant plus d'un millénaire, ses tenants ignorèrent volontairement ce qui se passait à la surface. Le peu d''''''Humains''''', de '''''Draconiques''''', de '''''Talvakas''''' et de '''''Barissans''''' qui avaient pu survivre à la surface ne les intéressaient pas, tant parce qu'ils représentaient une minorité dont les développements étaient limités par leur environnement, que parce que l'empire du dessous avait de toute façon fort à faire. Il semblerait que l'empire était au mains (si j'ose dire) des '''''Podocéphales''''' et que les '''''Benthiks''''' finirent par ne plus apprécier leurs facéties pour se lancer dans l'abattage de la puissance impériale. Si l'on suppose que les '''''Métamorphes''''' ont malgré tout survécu à l'extermination dans laquelle s'étaient lancée les '''''Podocéphales''''', il semblerait qu'avec la disparition inexplicable des '''''Draconiques''''' que, des 12 '''''Avatars''''' originaux, seuls 5 sont encore pleinement représentés de nos jours ('''''Humain''''', '''''Talvaka''''', '''''Barissan''''', '''''Benthik''''' et '''''Podocéphale''''').

Plus de 2000 ans après ces événements (la durée reste assez vague), la situation sous-marines et à la surface n'a guère évolué. Les '''''Humains''''' sont devenus l'espèce dominante à la surface et même la montée en puissance puis la chute de plusieurs grands royaumes n'a pas changé cet état de fait. Les '''''Talvakas''''' et les '''''Barissans''''' continuent de vivre aux crochets des communautés humaines dominantes qui se consolident par leur proximité. Ils craignent naturellement les '''''Benthiks''''' qui sont les plus présents sous la surface en supposant qu'il existe peut-être encore d'autres menaces plus profondément sous l'eau. La situation sous-marine n'est pas tout à fait claire. Il semblerait que les '''''Podocéphales''''' soient toujours l'espèce dominante des régions sub-maritimes.

==La montée en puissance des Cités-États indépendantes==

L'''Âge du Chaos'' n'a laissé aux peuples humains qu'une seule vraie alternatives, celle de consolider leurs sociétés pour faire face aux menaces venues de l'océan autour de pôles les plus autonomes possibles. À travers les âges, il est apparu que bâtir de puissants empires sur de multiples archipels est rendus impossible par l'activité ''benthique'' qui brise les lignes de communication les plus longues. Les terres, le moindre caillou hors de l'eau, sont les seuls refuges des terrestres contre les menaces sous-marines imprévisibles.

Si le rapprochement pacifique de certains '''''Benthiks''''' avec la surface ont apporté quelques informations sur la manière dont cela fonctionne sous l'eau, il s'avère que les flux migratoires sous-marins sont particulièrement importants et redessinent sans arrêt les pôles d'influence et d'ingérence des populations aquatiques avec la vie terrestre. À ce jour, les '''Joyaux de la Mer Étincelantes''' constituent l'un des regroupements étatiques le plus solide de la surface, mais il semble ancré dans la nature humaine de ne pas tenter d'unifier davantage ces nations de crainte d'attirer l'attention des royaumes et empires sous-marins que les '''''Humains''''' imaginent régenter le monde aujourd'hui.

Unitaire et suffisamment concentré, la ''Cité-État'' est donc le modèle politique et sociale le plus adapté à la pérennité de la vie des terrestres. Il se rappelle de lui-même aux visée hégémoniques des plus puissants souverains humains qui estiment que seul un développement plus poussé de la '''Magie Onirique''' (notamment par le biais des '''Sacrifiés''' et des '''Pierres''') permettra de reprendre l'ascendant sur les populations sous-marines et, peut-être un jour, d'aller leur disputer des territoires. C'est pour faire face à cette perspective que l'ordre des '''''Yanselmistes''''' existe aujourd'hui, attaché à ce que le '''Rêve''' et la '''Réalité''' soient en parfaite harmonie et opposé à ce que l'usage débridé de la magie ne provoque un nouveau ''Cataclysme''.

=Le Rêve et l'Univers des Possibles=

Il est possible, aussi dérangeante soit cette idée, que notre '''Réalité''' ne soit finalement qu'un concentré de '''"Possibles"''' dans un univers infini de '''"Possibles"'''. Une telle idée suppose donc que la stabilité de notre '''Réalité''' ne tient qu'à sa capacité à rester cloisonnée et isolée du reste des '''Possibles'''. Sous ce vocable on retrouve les concepts familiers de nos mages, à savoir, le '''Monde Oniriques''' (l'immense majorité de l''''Univers des Possibles'''), le monde réel (une exception dans l''''Univers des Possibles'''), les '''Nexus''' et les '''Onirismes''' (des failles par lesquelles les '''Possibles''' étrangers à notre monde interfèrent avec notre '''Réalité''').

Les êtres vivants capables de rêver seraient à la base issue de l''''Univers des Possibles''', puisque forgés par le modèle des '''''Avatars'''''. À force de descendance et d'héritage du vivant, toujours plus ancré dans ce concentré de '''Possibles''' qu'est notre '''Réalité''', les vivants auraient perdus leurs capacités naturelles à projeter leur esprit dans le reste des '''Possibles''' pour les assujettir à leur volonté, ce qui est aujourd'hui le seul apanage des '''Mage-Rêveurs'''. Les mortels "ordinaires" ne disposeraient plus que d'un reliquat de ce pouvoir qui se traduit par les rêves.

Ce qui est paradoxal est que plus les mortels se conforment à cette perception, c'est à dire en laissant le '''Rêve''' pour ce qu'il est et ne "croire" qu'en la réalité comme étant la seule existante, ils continuent de consolider cette dernière pour ce qu'elle est et à perdre ce pouvoir de la remodeler à leur convenance. Des siècles d'évolution intellectuelle loin du savoir et des capacités des '''''Avatars''''' auraient réussi à faire ce dont les '''''Avatars''''' eux-mêmes ont été incapables, c'est à dire bâtir un véritable mur infranchissable pour les '''Dieux''', bâtir une exception dans laquelle les '''Possibles''' "extérieurs" ne peuvent plus pénétrer et, donc, dans laquelle les '''Dieux''' eux-mêmes ne peuvent plus exister.

Un '''Mage-Rêveur''' est un mortel capable de voir l''''Univers des Possibles''' dans son ensemble. Il ne peut le faire qu'en dormant ou en étant abruti par des drogues précisément parce qu'il doit relâcher totalement sa conscience pour accéder à ce que ses sens ne peuvent plus percevoir. Sans cette perméabilité encore vivace entre le reste de l''''Univers des Possibles''' et notre '''Réalité''', les '''Rêveurs''' ne pourraient pas exister, mais ils sont spéciaux à bien des égards, car non seulement ils peuvent accéder aux '''Possibles''' à travers leurs rêves (donc comme pratiquement tous les mortels), mais ils peuvent en outre les manipuler et en jouer à leur convenance, exactement comme le firent les '''Dieux'''. Chaque '''Rêveur''' est capable de bâtir un nouveau monde de '''Possibles''' de son choix, mais, n'ayant pas la puissance des '''''Prométhéens''''', il n'est pas capable de le maintenir indéfiniment.

Il est acquis qu'à l'instar des êtres, notre monde lui-même se "projette" dans les '''Possibles'''. Si on imagine notre monde comme un morceau de bois flottant la surface de l'eau, sous quelques angle qu'on le regarde à la surface, sa partie émergée se reflète dans la surface d'eau qui le jouxte et, inversement, si on l'observe sous l'eau, ses reflets se projettent à nouveau sur sa section émergée. Cette analogie explique comment les '''Rêveurs''' peuvent voir certains aspects de notre '''Réalité''' dans le '''Rêve''' et comment ils peuvent projeter certains '''Possibles''' du '''Rêve''' dans la '''Réalité'''.

==Qu'est-ce qu'un "Possible" ?==
Ce terme est un peu le fer de lance de cette ''Cosmogonie''. Un '''Possible''' est l'éventualité d'un événement, d'un objet, d'une propriété, d'un faits, d'un animal, d'un être, etc. ou d'un ensemble constitués d'autres '''Possibles'''. Notre '''Réalité''' est constituée d'une quantité réellement indénombrables de '''Possibles''' imbriqués les uns dans les autres et assez solidement unis pour être isolés du reste de l''''Univers des Possibles'''. Il convient de garder à l'esprit que l'on peut intégrer un monde entier aussi bien qu'une bille de glaise sous le vocable de '''"Possible"'''. Si toutefois il est envisageable de délimiter un '''Possible''' qui n'en contiendrait pas d'autres, on pourrait le qualifier de '''"Possible primitif"''', comme une sorte de brique de construction de base à partir de laquelle on pourrait fabriquer d'autres '''Possibles'''.

Entendons-nous bien, on ne "fabrique" pas de '''Possibles'''. Ceux-ci existent en tant que tels, dans une sorte de catalogue géant de tout ce qui est imaginable (ou pas, nous avons nos limites). Nous, '''Rêveurs''', ne faisons que les explorer et les sélectionner pour atteindre nos objectifs et cette approche quelque peu globales de la façon dont les '''Possibles''' s'articulent ne nous permet pas plus de les comprendre que de les transformer. Du reste, comme nous sommes dans l'incapacité d'entrevoir de quelle manière l''''Univers des Possibles''' est apparu, nous sommes tout autant incapable d'être plus précis dans notre définition.

Dans ce qui suit nous ne ferons donc pas de différenciation entre les '''Possibles''', quels que soient leurs capacités, leurs domaines d'application ou leur complexité.

==Les limites des Rêveurs==

Dans les guildes on forme les '''Mage-Rêveurs''' à la compréhension totale de leur relation privilégiée avec l''''Univers des Possibles''' qui, pour eux, n'est qu'une extension de ce que notre monde est. Notre monde est une portion de l''''Univers des Possibles''' figées dans un état particuliers. En s'ouvrant de plus en plus aux '''Possibles''', les '''Mages-Rêveurs''' perçoivent donc au-delà de notre monde les différentes variations qui s'accrochent à lui. Un '''Possible''' est un concept difficile à saisir. D'aucun vous donneront des exemples simples, vous décrivant qu'à la périphérie onirique du monde il existe un '''Possible''' où les oranges sont bleues. Mais ce n'est pas un univers à part, un monde identique au notre où les oranges sont bleues, non, il ne s'agit que d'une hypothèse, une variation, une possibilité que nos oranges soient bleues. Et ce '''Possible''' partage cette propriété des oranges avec d'autres qui les voient noires, vertes ou blanches.

La notion de '''Possible''' ne s'arrête pas à ce que l'on peut voir, toucher ou sentir, mais aussi à ce que l'on peut vivre. Ce qui veut dire qu'il existe des '''Possibles''' pour chaque événements, pour chaque pensée et chaque idée, des '''Possibles''' pour chaque personne, bref, des '''Possibles''' pour tout et n'importe quoi, y compris des choses qu'ils nous est impossible d'imaginer ou de concevoir. La règle fondamentale derrière cela est qu'un rêveur (mage ou non) ne voit QUE des '''Possibles''' étrangers à la '''Réalité'''. Des '''Possibles''' parfois si proche de celle-ci qu'ils ne feront pas la différence.

Lorsqu'une personne rêve, elle visite assez souvent ses propres '''Possibles''', différentes variations d'elle-même dans l''''Univers des Possibles''', et tend à concentrer ceux-ci au même "endroit" onirique. Lorsque cette même personne ne rêve plus, ses '''Possibles''' ainsi assemblés se fractionnent, se délitent et retournent à leur "distance" initiale les uns des autres. Un '''Mage-Rêveur''' possède la capacité de choisir quels '''Possibles''' il privilégie, de quelle capacité il a besoin pour se "connecter" à d'autres '''Possibles''' et assembler ainsi le rêve qu'il souhaite, là où le simple mortel ne fait qu'errer d'un '''Possible''' à l'autre sans aucun contrôle.

La capacité des '''Mages-Rêveurs''' à voir les rêves d'autrui consiste donc à explorer les '''Possibles''' auxquels l'esprit de cette personne se raccroche précisément par proximité et ressemblance, à en déceler la concentration et à suivre celle-ci, puis à s'inclure dans ces '''Possibles''' en sélectionnant simplement un ensemble de '''Possibles''' dont sa propre "image" fait partie. Il existe donc une vraie capacité des '''Mages-Rêveurs''' à déceler vers quels '''Possibles''' l'esprit d'une personne dérive, mais, entendons-nous bien, cette capacité ne permet pas de lire dans son esprit, ni de comprendre pourquoi cet esprit s'intéresse à ce '''Possible''' plus qu'à un autre. Ceux qui prétendent comprendre les autres en observant leurs rêves sont généralement des charlatans. Le seul fait avérés est qu'une observation assidue des '''Possibles''' d'un être vivants (donc de la multiplicité des variations de lui-même dans lesquelles il s'incarne) permet d'élaborer un profil plus ou moins fidèle de cette personne, de son vécu, des événements qui entourent sa vie. A priori, nul ne peut échapper à cette investigation car ce n'est pas cette personne qui est analysée, seulement des '''Possibles''' d'elle-même et ceux-ci sont présents dans l'univers des '''Possibles''' qu'il le veuille ou non.

Le '''Mage-Rêveur''' entraîné peut, à loisir, sélectionner un ensemble de '''Possibles''' adéquats pour faire vivre à lui-même ou à n'importe qui un rêve contrôlé. Lorsque deux '''Mages''' se confrontent, leurs pouvoirs respectifs élaborent une sélection et une connexion plus rapides ou plus violentes des '''Possibles''' de l'un et de l'autre. Rappelons que pour plonger un rêveur dans un rêve spécifique, il faut assembler autour des '''Possibles''' de sa personne les '''Possibles''' de vécus, d'entité et de formes que l'on souhaite inclure dans son expérience onirique. Cela étant, à part perturber l'autre rêveur et lui faire expérimenter des émotions particulières, une telle pratique n'est théoriquement pas dangereuse. Du moins, on ne connaît aucun stade à partir duquel l'on peut véritablement risquer son existence au cours d'un rêve.

===Lancer un sort dans le Rêve===

L'on se trompe généralement sur l'activité qui consiste à lancer un sort dans le '''Monde Onirique''' au cours d'un rêve. En réalité, cette activité se confond avec la pratique de base d'un '''Mage-Rêveur''' qui consiste à trouver des '''Possibles''' pour les assembler. Pour que cela ait un effet plus ou moins persistant sur l''''Univers des Possibles''' (donc même après le réveil du '''Mage-Rêveur'''), il faut que cet assemblage soit particulièrement habile et minutieux pour résister à l'entropie naturelle de l''''Univers des Possibles'''. Plus l'on souhaite qu'il tienne longtemps, plus l'activité onirique du '''Mage-Rêveur''' doit être longue et intense.

Dans notre '''Réalité''' où les mages peuvent découvrir tous les secrets de tout le monde, préserver ses '''Possibles''' d'une investigation est réalisable mais fastidieux. Les '''Mages''' sont assez rares pour ne pas être systématiquement employés à étudier les secrets d'autrui (ce qui est une perte considérable de temps, il y a mieux à faire de son temps de rêve) ou à bâtir des forteresses oniriques autour des '''Possibles''' des personnes fortunées ou/et paranoïaques de notre monde. Cela étant, la méthodologie d'investigation et de protection étant strictement à l'opposée l'une de l'autre et non persistante dans l'univers des '''Possibles''', c'est un travail répétitif et imparfait. De la même façon qu'un '''Rêveur''' aime généralement à se construire et à maintenir dans le '''Monde des Possibles''' un petit univers de poche familier, une sorte de sanctuaire, dans lequel il se retranchera aussi souvent qu'il le souhaite, il peut aussi passer son existence à percer les mystères de l'univers. Toutes ces théories donne d'ailleurs raison à leur manière de faire, car si notre '''Réalité''' n'est qu'une exception dans les '''Possibles''' ce qui en est à l'origine se trouve effectivement ailleurs.

===Lancer un sort dans la Réalité===

Un '''Mage-Rêveur''' a le potentiel pour sélectionner un ensemble de '''Possibles''' dans l''''Univers des Possibles''' et de l'amener à s'incarner dans la '''Réalité'''. Ce pouvoir, généralement peu usité en raison du caractère relativement incontrôlable de ce qu'un '''Possible''' donné peut engendrer une fois mélangé aux '''Possibles''' qui la compose, a largement inspiré la méthode de lancement de sorts pratiquée par les '''Mages-Sacrifiés'''. Toujours est-il que le '''Mage-Rêveur''' prend beaucoup moins de risques que le '''Mage-Sacrifiés''', sa pratique lui permettant de sélectionner le '''Possible''' le mieux adapté à la '''Réalité''', c'est à dire quelque chose de tellement proche et de tellement faisable de ce qui compose notre réalité que cela se mariera au mieux avec elle.

De là, on pourrait se demander pourquoi la magie "réelle" des rêveurs n'est pas plus définitive ou persistante ? C'est tout simplement parce qu'à l'instar de l''''Univers des Possibles''' qui tend vers l'entropie, le '''Monde Réel''' tend vers un unique '''Possible''' dont la stabilité est garantie par la grande majorité des mortels qui y vivent et qui imposent inconsciemment une "normalité" à notre monde. S'il était possible un jour de faire admettre à l'ensemble de tous les mortels du monde un '''Possible''', alors il est envisageable que ce '''Possible''' soit définitivement intégré à la réalité. Cette croyance est invérifiable et les '''''Yanselmistes''''' sont particulièrement vigilants à ce que cela ne se produise jamais.

==Les Pierres Oniriques==

A priori, les '''Pierres Oniriques''' ont toujours existé. Comme chacun le sait, elles constituent une source de pouvoir à part entière à laquelle certaines personnes sont suffisamment sensibles pour en tirer partie. Chaque pierre incarne ou véhicule dans notre réalité un ensemble de '''Possibles'''. D'aucuns prétendent qu'il existe un point commun entre '''Nexus''' et '''Pierres Oniriques''' mais leur nature est assez dissemblable, d'une part parce que les '''Pierres Oniriques''' sont, par essence, mobiles, ce qui n'est pas le cas d'un '''Nexus''' (encore que), et d'autre part parce que les '''Pierres Oniriques''' ne facilitent pas spécialement la création d''''Onirisme'''. Elles ne sont que des moyens par lesquels les non-mages (ceux qui ne sont ni '''Rêveurs''', ni '''Sacrifiés''') peuvent façonner des '''Onirismes'''.

Le terme de '''Pierre Onirique''' est galvaudé. Une '''Pierre Onirique''' n'est pas nécessairement minérale. En réalité, le "Possible" qui préside à l'existence d'une '''Pierre''' peut se produire dans n'importe quel matériaux, y compris dans l'air. Mais il faut bien comprendre que la durabilité de la matière d'accueil n'est en rien affectée par sa nature onirique, si bien que les matériaux subissant les outrages du temps plus vite que les autres disparaissent plus vite. La pierre est plus durable pour plusieurs raison. L'érosion mets des millénaires à détruire une pierre, si bien que les '''Pierres Oniriques''' minérales sont les plus durables. Donc, à terme, les plus répandues. Briser une Pierre libère le '''Possible''' qui lui donne son pouvoir qui se dissout alors dans la '''Réalité'''.

Il existe une théorie dite ''"de réincarnation des '''Pierres Oniriques'''"'' qui laisse à penser que le pouvoir d'une '''Pierre''' se déplacerait vers un autre support si celui d'origine est détruit. Cette théorie n'a jamais pu être démontrée et semble des plus farfelues. La théorie qui soutient que les '''Pierres Oniriques''' sont des imperfections du '''Réel''' issues de son façonnage initial et que les faire disparaître lui fait retrouver plus de stabilité en éliminant des '''Possibles''' qui ne sont pas censés en faire partie semble beaucoup plus sérieuse. Ce qui fait la préciosité des '''Pierres Oniriques''' est leur rareté et le fait que chacune de leur disparition est définitive.

==Les Mages-Sacrifiés==

Le procédé qui permet de faire de soi un Mage-Sacrifié a largement été inspiré par les Pierres Oniriques. L'idée de remplacer un de ses propres Possibles par un autre capable de développer de nouveaux Possibles dans la réalité est aussi géniale que contre-nature. C'est du reste la seule façon que l'on a trouvé pour "imiter" les capacités des Pierres. Le problème posé par cette substitution est que le Possible de remplacement peut adopter des postures, des influences et des comportements quasi-imprévisibles. Il y a clairement autant de désavantages à opter pour un sacrifice d'une partie physique qu'à opter pour un sacrifice d'une partie psychique ou morale de l'être. En effet, l'ablation de la partie physique sacrifiée (si une telle opération n'est pas mortelle) privera, à l'instar de la destruction d'une pierre, le mage du pouvoir procuré par son sacrifice. Quant aux substituts psychiques, ils peuvent altérer le comportement de façon assez significative et finissent, tôt ou tard, par rendre le mage fou.

Si l'on excepte ces inconvénients, la "création" du Possible de substitution est la clé du pouvoir des Mage-Sacrifiés. Il s'agit de trouver dans l'Univers des Possibles un Possible qui remplit exactement la fonction de la partie sacrifiée et qui, en plus, permet de déployer dans la réalité un certain nombre d'autres Possibles. Cette recherche peut s'avérer longue et requiert souvent l'apport d'un Mage-Rêveur, le plus apte à arpenter l'Univers des Possibles à l'a recherche de l'oiseau rare. Tout cela constitue la limite de pouvoir d'un Mage Sacrifié qui, selon les Possibles qui lui ont été accordé ne pourra, tout comme une Pierre Onirique, exercer la création d'Onirismes que dans les Possibles auxquels il a accès.

De ce fait, les premiers Mages Sacrifiés ont souffert d'un manque cruel de capacités magiques en raison du peu de méticulosité dans la recherche du Possible idéal. De la même manière, d'autres, décidés à sacrifier une partie de leur être qu'ils auraient choisis n'ont pas forcément trouvé le Possible de substitution idéal et ont été contraint de modifier leur sacrifice ou d'accepter de faire des concessions. C'est la raison pour laquelle, les Mages Sacrifiés accordent généralement plus d'importance à la fonction qu'à l'apparence (ou à la stabilité) du Possible de substitution. Pour être sûr de ne pas se priver d'un grand nombre de possibilités, ils peuvent même aller jusqu'à rogner sur la fonction, mais ils le payent alors le reste de leur vie. Ce procédé peut même être utilisé plusieurs fois pour couvrir un champs plus large de Possibles avec le risque inconsidéré de perdre jusqu'à sa personnalité.

Des rumeurs circulent quant au fait que les Mages-Sacrifiés sont des semi-onirismes. Si c'était vrai, un simple bannissement d'onirisme pourrait leur coûter cher. Si ce qu'ils ont sacrifié les marque à jamais sous le sceau de l'onirisme, ce n'en est pas vraiment un. Il faut accorder au sacrifice la même nature que les Pierres Oniriques, c'est à dire une persistance de Possibles tels qu'ils font pleinement partie de la réalité. Depuis la réussite dans la création des Mages-Sacrifiés, beaucoup se sont dit que le procédé permettrait probablement de créer des Pierres Oniriques, mais hélas, il se trouve que les êtres vivants, rêveurs par nature, sont bien plus malléables et adaptables aux Possibles que ne peuvent l'être les matériaux bruts. Créer une Pierre reviendrait à être capable de substituer un Possible qui est bien plus ancré dans le réel que ne le sont les vivants. C'est un processus que les Avatars pouvaient sans doute opérer, mais nous, mortels, n'avons pas leur puissance, ni les moyens d'atteindre un tel niveau dans la modification permanente de notre Réalité.

===Réversibilité du processus===
Il est acquis pour la plupart des pratiquants de magie que le sacrifice d'un Mage-Sacrifié n'est pas réversible. Pourtant, puisqu'on substitue un Possible d'origine à un Possible extérieur à la Réalité, le ou les Possibles sacrifiés font alors partie du Rêve. On pourrait donc les retrouver et substituer à nouveau le Possible extérieur avec celui d'origine. Plusieurs faits nous empêche de donner foi à l'efficacité de cette pratique : déjà, il est rare qu'un Mage-Sacrifié décide de renoncer à ce qui fait son pouvoir. Personnellement, je n'en connais aucun, l'expérience n'est donc pas réalisable à moins de ne pas respecter la liberté du bénéficiaire. D'après ce qu'on sait, réaliser cette opération suppose de bannir beaucoup plus de Possibles dans ce sens que dans le sacrifice initial. Effectivement, le Sacrifice consiste à acquérir toute une panoplie de Possibles définitivement imprégnés dans notre Réalité. Vouloir faire l'opération inverse suppose donc de supprimer cette relation. Enfin, le processus initial étant douloureux et même parfois fatal, quand bien même il serait réversible, il n'est pas moins risqué. Comprenez que pendant un court laps de temps, si court soit-il, le sacrifié ne possède plus ce qu'il sacrifie et pas encore ce qui doit le remplacer. C'est un moment crucial et parfois mortel pour ceux qui s'y risquent.

Une rumeur prétend que l'expérience a déjà été menée avec plus ou moins de succès sur un mage qui avait sacrifié sa main gauche. Elle lui fut coupée après qu'un Mage-Rêveur ait retrouvé la main d'origine pour la lui greffer quasi aussitôt. La main onirique coupée s'est naturellement dissoute hors de la Réalité comme l'auraient fait les Possibles d'une Pierre Onirique détruite. Si la greffe a été réalisée avec succès et moult magie pour soigner l'individu déployée, il serait tout de même décédé des suites de l'opération mais pas immédiatement. Le fait d'avoir possédé des années durant un Sacrifice aurait fini par modifier suffisamment sa personne pour le rendre incompatible avec sa main d'origine.

===Lancer un sort de Mage Sacrifiés===

Bien que le résultat dans la réalité se traduise de façon assez semblable, les Mages-Rêveurs et les Mages-Sacrifiés ne lancent pas les sorts de la même manière. Sur la pratique, c'est déjà une évidence puisque les Mages-Rêveurs doivent dormir et explorer l'Univers des Possibles pour y trouver ce qu'ils veulent ramener dans la réalité. D'une certaine façon, ce que les Mages-Sacrifiés peuvent accomplir se trouve déjà dans la réalité, associés à la partie de leur être substituée qui contient l'ensemble de son potentiel magique, à l'instar d'une Pierre Onirique. Il leur suffit de dupliquer ou de détacher ce Possible de leur être pour le libérer dans la Réalité, exactement comme le ferait un utilisateur de Pierre Onirique avec une Pierre.

==Onirisme et Contrôle==
La hantise des Mages-Rêveurs est de voir l'Univers des Possibles s'infiltrer sans contrôle dans le réel ou inversement, que le réel ne se dissolve dans l'Univers des Possibles dont il fait partie (selon ce qui est expliqué ci-avant, les deux sont synonymes). Ils savent tout ce que recèle cet univers et comprennent assez rapidement que la stabilité de notre réalité tient à peu de choses. Une hypothèse selon laquelle laisser errer les Possibles étrangers (les Onirismes) dans notre Réalité serait de nature à la changer peu à peu pour la faire glisser dans le rêve semble pourtant peu crédible. L'on suppose même que l'impossibilité de le faire est concrète vu que même les Avatars s'y seraient cassés les dents.

Les Onirismes en tant qu'effets des sorts créés par les Mages-Sacrifiés et les Utilisateurs des Pierres Oniriques ont tous la capacité à échapper au contrôle de celui qui les invoquent. C'est uniquement en ce sens qu'ils sont dangereux. Les Possibles extérieurs à notre Réalité se mélangent à elle de façon parfois imprévisibles et ce côté chaotique propre à l'Univers des Possibles est redoutablement efficace pour attiser la peur. L'ensemble de notre culture s'accorde sur le fait que la magie est une pratique indispensables dont personne n'aimerait être totalement privé, quitte à prendre quelques risques. L'on qualifie donc de Risque Onirique la probabilité toujours croissante de voir les onirismes mener leur vie propre. Les considérer comme des menaces est un choix culturel même si on peut admettre que leur prolifération n'apporterait rien de bon à notre Réalité.

Mais comment se fait-il qu'un Onirisme puisse échapper au contrôle d'un mage ? Ce n'est pas tant le Possible en lui-même qui lui échappe. Chaque fois qu'un mage lance un sort, il extrait un modèle de Possible du potentiel à sa disposition. Rappelons qu'il est réduit avec les Pierres et relativement étendus pour les Sacrifiés. Toujours est-il que la sélection de ce Possible doit être menée avec finesse. À chaque fois que l'un d'eux se déploie en tant qu'effet de sort, il "excite" les Possibles qui lui ressemblent et plus les effets déployés sont nombreux plus ils s'influencent les uns les autres. C'est ainsi qu'en libérant un Possible, un mage peut accidentellement en exciter un autre au point qu'il se libère de lui-même mais, cette fois, sans les contraintes et le cadre imposé par la libération contrôlé (le lancement d'un sort), d'où la perte de contrôle.

On sait qu'un Onirisme contrôlé est résorbé naturellement. Un Onirisme sous contrôle peut d'ailleurs être résorbé à tout moment par le mage qui l'a créé. Un Onirisme incontrôlable peut durer indéfiniment parce qu'il est déjà ancré dans notre Réalité. Il faut se rappeler qu'un Possible déployé par la Magie des Pierres ou la Magie des Sacrifiés fait déjà partie intégrante de notre réalité puisque lié à la pierre ou au sacrifice du mage. Il est donc indéfiniment légitime à errer sur le monde hors du berceau dans lequel il reposait. Les Mages-Sacrifiés ne se rendent généralement pas compte que s'ils ne "gèrent" pas les Onirismes accidentels, ils perdent peu à peu leur potentiel. La raison pour laquelle les Mages-Sacrifiés s'évertuent à détruire les Onirismes qui leur échappent n'est donc pas forcément le résultat d'une attitude responsable s'ils ont conscience de disséminer leurs pouvoirs dans le cas où ils ne le feraient pas.

L'action de "bannir" un Onirisme, terme cher à ceux qui pensent qu'un Onirisme est échappé du Rêve (ce qui est vrai en un sens, mais techniquement imprécis) consiste moins à détruire l'Onirisme en question qu'à le forcer à adopter un Possible le contraignant à l'inaction. En effet, l'Onirisme étant né d'un Possible lié à un Mage-Sacrifié, il fait partie de la Réalité, on ne peut l'en chasser à moins de détruire son lien avec celle-ci. Les sorts de bannissement ne sont rien d'autre que des Possibles forçant l'Onirisme libre à retourner à son état latent. Une telle action rend service au Mage-Sacrifié qui l'a libéré et qui récupère ainsi le potentiel lié à ce Possible.

==Le pouvoir des Nexus==

Le profane décrit souvent un Nexus comme un trou entre le réel et le rêve par lequel les Onirismes pénètrent dans le réel. Notre compréhension de ce qu'est l'Univers des Possibles nous oblige à voir le Nexus comme une zone fragilisée de notre monde au sein de laquelle les Possibles ne sont pas aussi concentrés et figés que partout ailleurs. Ils ne sont en aucun cas un pont entre le Rêve et le Réel mais un lieu ou les Possibles étrangers à notre monde peuvent s'infiltrer plus aisément. C'est aussi la raison pour laquelle, à proximité d'un Nexus, le pouvoir d'une Pierre Onirique ou d'un Mage Sacrifié est plus "facile" à mettre en œuvre tout en accroissant singulièrement la capacité de la Réalité à intégrer par elle-même un Possible étranger.

Les Nexus profite ainsi aussi bien aux Mages-Rêveurs qu'aux autres qui sont alors capable de tirer de l'Univers des Possibles bien plus de Possibles et parfois même des Possibles très éloignés de notre réalité avec bien plus d'aisance. Les autres mages en tirent un bénéfice différent puisqu'ils sont déjà porteur des Possibles qu'ils peuvent mettre en œuvre, mais cet affaiblissement de la densité du réel leur permet de déployer ceux-ci avec bien plus de facilité, la réalité leur offrant moins de résistance. Bien entendu, cette facilité implique aussi un risque plus important de laisser s'échapper d'autres Possibles en même temps, donc des Onirisme hors de contrôle.

===Les Possibles spontanés ?===
L'un des points intéressant concernant les Nexus se rapporte à leur capacité à générer spontanément des Onirismes. Il est reconnu que dans le voisinage d'un Nexus, certains onirismes se forment par eux-mêmes dans notre réalité. Si cela résultait de l'activité d'un Mage-Rêveur, cela ne troublerait personne, mais ce n'est pas le cas. En revanche, le mécanisme semble être le même. Ceci tend à prouver qu'il existe, dans l'Univers des Possibles, hors de notre réalité, des forces (peut-être naturelles) qui provoquent un rapprochement accidentel de certains Possibles au sein d'un Nexus et cette faiblesse naturelle des Nexus fait que le Possible se forme alors comme se forme le sort d'un Mage-Rêveur.

Cette hypothèse soutient la théorie des Dieux et des Dragons, mais aussi l'idée selon laquelle les activités des Mages-Rêveurs eux-mêmes entraînent parfois des remous ou des courants dans les Possibles permettant ce type d'émergences spontanées.

==Notion de distances et d'efforts dans l'Univers des Possibles==
Cet ensemble théorique laisse encore beaucoup de questions ouvertes, notamment concernant le rapport plus ou moins direct existant entre le Réel et le Monde Onirique, mais aussi ce qu'implique de se déplacer ou de construire quelque chose dans ce dernier.

===Le Temps n'est qu'un Possible parmi d'autres===
Dans cette théorie nous mettons en avant que le Temps et toutes ses variations possibles n'est qu'un Possible parmi d'autres. Il se trouve que l'un d'eux est totalement ancré dans notre réalité au point d'en constituer une loi essentielle, mais dans l'Univers des Possibles n'existe-t-il pas ? On pourrait sûrement trouver un Possible qui lui ressemble tellement qu'il est concevable de l'employer comme élément de construction d'un monde onirique propre, c'est d'ailleurs une brique de base souvent utilisée pour créer des rêves conscients cohérents où la continuité et les conséquences sont essentielles à la compréhension et au contrôle de ce qui s'y passe.

Mais il faut bien comprendre que le Temps est un carcan dans l'Univers des Possibles. S'attacher à ce Possible est essentiel pour mesurer la notion d'effort ou de déplacement, mais dans le même temps, il nous impose donc de manipuler les Possibles dans un certains ordres, en respectant certaines limites, certaines lois. S'en affranchir est donc parfois nécessaire et la conséquence de s'affranchir du Temps est de ne plus être capable de comprendre ce que nous faisons dans l'Univers des Possibles, ni même d'évaluer ce qui nous sépare du temps réel.

Les Rêveurs ne prennent généralement pas ce risque. Ils ont besoin du Temps pour fixer les choses dans le Rêve, pour garder un lien même ténu avec la réalité. Les plus doués se risque à bâtir un assemblage de Possible dans le Temps avant de le libérer de cette contrainte pour lui garder une certaine immuabilité. En vérité, aucune méthode de donne de résultat durable probant. Le chaos qui règne dans l'Univers des Possibles est la seule chose immuable. Là est le paradoxe : plus l'on manipule des Possibles proches du réel, plus ils sont faciles à garder cohérent et même durablement dans le monde onirique, mais plus ils sont accessibles à d'autres Rêveurs et le Temps est un concept appartenant à des Possibles "proches" du monde réel.

===La distance onirique===
Les Mages-Rêveurs expérimentés le savent, il n'existe aucune relation directe entre la différence entre 2 Possibles et l'effort qu'il faut pour les atteindre. Les Possibles les plus inattendus peuvent surgir au sein des Possibles les plus communs sans même qu'on le veuille. Mais curieusement, il est pourtant difficile d'atteindre certains Possibles. Entendons-nous bien : la notion "d'atteindre" un Possible est fondamentalement fausse. L'on ne se déplace pas vraiment dans l'Univers des Possibles. On peut se déplacer au sein d'un Possible dans lequel les notions de temporalité et de distance ont du sens (c'est ce que nous faisons dans le monde réel), mais les Possibles en tant que tels ne sont pas des "objets" situés dans un "espace". Ils sont liés naturellement à la pensée, à l'idée, à l'imagination. Si un Rêveur ne peut pas imaginer un Possible alors il lui est inaccessible, c'est donc avant tout un effort de conception qui crée cette "distance".

Mais du fait de l'instabilité du monde onirique, les Possibles "bougent" et surgissent parfois dans la pensée du Rêveur sans qu'il l'ait sollicité. Cela lui donne accès à de nouvelles idées et de nouveaux concepts, ce qui lui permet d'accroître son expérience des Possibles et réduire la "distance" qui le sépare d'eux. Ceci tend à prouver que plus un Mage-Rêveur cherche à contrôler son rêve moins il apprendra.

Une théorie établit la règle d'accessibilité aux Possibles comme une loi. Cela signifierait que comme on ne peut pas accéder à un Possible qu'on ne peut pas concevoir, tout Possible "inattendu" surgissant dans le Rêve serait nécessairement né de la pensée du Rêveur, de son inconscient. Cela défend l'idée que rien n'existe dans le monde onirique en dehors de ce que nous y apportons. Cette théorie, bien qu'intéressante, demeure fragile tout autant que dérangeante. Elle laisserait entendre que les Dieux, les Dragons et toutes les fantaisies de notre univers n'émaneraient que de nous et elle renverse le fondement de la cosmogonie qui vient de vous être exposée. Elle n'est malheureusement pas réfutable en l'état.

===L'effort d'imagination===
Mêmes si tout Mage-Rêveur pourrait être confronté à des Possibles dont il n'a aucune idée lors de ses errances oniriques, il a beaucoup plus à gagner à s'intéresser à l'imagination des autres qui comportent bien d'autres Possibles. Il est tout à fait imaginable que si tous les Mages-Rêveurs du monde s'unissaient et s'échangeaient toutes leurs expériences, elle permettrait à chacun d'atteindre des domaines inaccessibles. En l'absence d'une telle connivence onirique dictée par des intérêts discutables (en général très ancrés dans notre Réalité), il revient à chaque Rêveur de faire un effort d'imagination pour accroître son accessibilité aux Possibles.

Contrairement à ce qu'on pourrait penser, un effort d'imagination est le contraire d'un effort intellectuel. L'intellect tend à structurer et baliser la connaissance et les acquis, à rationaliser la pensée, à élaborer la réflexion. Imaginer consiste à se libérer de tout ça, à abolir les limites et les contraintes du réel, à se détacher des contingences, bref, à s'ouvrir à l'impossible. Les mortels sont bien plus conditionnés qu'ils ne le croient et les prémisses de ce qui sépare le Rêveur du gars ordinaire n'est généralement que cette capacité à ignorer les limites du réel. C'est autant un état d'esprit qu'une capacité inhérente à l'être.

Toute la difficulté du Rêveur consiste à trouver un équilibre entre imagination et intellect. Il a besoin du premier pour concevoir et du second pour créer. On ne peut être absolument tourné vers l'imaginaire sans quoi l'esprit peut se perdre. Si la folie peut étreindre les Rêveurs c'est le plus souvent parce qu'il aura abattu trop de barrières et accueilli trop de Possibles déstabilisant et dangereux.

=== Les Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques===
S'ils ne sont pas également Mage-Rêveur, les Mage-Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques n'ont clairement pas les mêmes problèmes pour appréhender le monde. Quoi qu'il existe dans l'Univers des Possibles, ils ne peuvent exercer leurs capacités que sur ceux qu'ils portent avec eux, soit dans leur sacrifice, soit dans leurs pierres. Ils n'ont pas besoin d'explorer tous les Possibles, juste ceux dont ils disposent. Ils n'ont pas besoin "d'atteindre" ceux-ci qui sont déjà à portée de leurs pensées puisque faisant partie intégrante du réel et de soi.

De là à dire qu'il n'ont pas besoin de faire preuve d'imagination est exagéré. En effet, même si un sacrifice (et une Pierre Onirique dans une moindre mesure) emporte un nombre colossal de Possibles, les connaître tous d'emblée est généralement irréalisable. Il faut donc faire preuve d'un minimum d'astuce et d'imagination pour dénicher tous les effets magiques réalisables.

= Interaction entre Rêve et Réalité=
Toute cette cosmogonie, toutes ces théories, n'expliquent pas forcément tout, mais elles ont le mérite de créer un cadre crédible pour interpréter les phénomènes qui nous entoure. Quand certains racontent des choses aussi incroyable qu'une Pierre Onirique capable d'affecter seule le Réel ou de la possibilité de façonner le Rêve à partir de la Réalité, les règles évoquées jusqu'ici s'opposent à de telles fantaisies. Elles ne remettent pas en question le phénomène mais son interprétation, et propose d'expliquer comment et pourquoi les témoins et les érudits de pacotille se trompent. Je n'en veux pas nécessairement à ceux qui ont la foi et élaborent des croyances sur la base des phénomènes oniriques en toute méconnaissance de cause. Leur milieu culturel les empêche le plus souvent de se libérer des interprétations avec lesquelles ils ont été éduqués.

Évoquons quelques cas concrets de ces phénomènes soi-disant vécus, avérés mais probablement à cent lieues de leur véritable sens.

== Une entité du Rêve qui prend vie dans la réalité et navigue entre les mondes==
Cas fréquent s'il en est, il n'est en effet pas rare pour un Mage-Rêveur de croiser une entité onirique dans l'Univers des Possibles qui prend vie dans la réalité et sert, à sa manière, ses propres desseins, laissant croire qu'il gouverne une sorte d'avatar dans la réalité depuis le Rêve ou inversement, qu'il peut continuer à mener une activité dans le Rêve. Après tout, c'est ce que les Avatars ont fait. La question de savoir si un Possible croisé dans le Rêve est exactement le même que celui qui s'incarne dans la Réalité est probablement plus importante que de s'inquiéter de ses ambitions. Si un Possible "s'incarne" dans le réel, il est naturellement exclus de l'Univers des Possibles étrangers à notre Réalité.

Cela doit rester une règle essentielle, ce qu'on voit dans le Monde Onirique peut ressembler trait pour trait, sembler connaître et faire des choses dans la continuité de son incarnation réelle, il n'en reste pas moins qu'un Possible dans le Rêve n'est pas le même qu'un Possible dans le Réel. Le Réel est une exception du Rêve et les deux sont mutuellement exclusifs. Le problème est bien que chaque Possible possède probablement une infinité de versions différentes capable de faire penser que l'on a affaire au même. Ils n'en seront pas moins différents. Il faut toutefois concéder à cette interprétation une faiblesses notable : la ressemblance peut être telle que la continuité du comportement est observable et, de fait, avérée. On aura beau expliquer qu'un Possible onirique est indépendant d'un Possible réel que la situation nous fera mentir.

== On peut trouver un Nexus dans le réel et le rêve==
Cette affirmation est fausse. Les Nexus n'existent même probablement pas dans le Rêve ou, dit autrement, il est plus probable que l'Univers des Possibles ne soit qu'un immense Nexus si puissant que tout y est toujours changeant et incontrôlable. Il faut donc recentrer le débat avant de partir dans des comparaisons ineptes, un Nexus n'est rien de plus qu'une zone fragile du Réel où les Possibles étrangers peuvent être amenés plus aisément. Les Possibles au voisinage du Réel évoquant le lieu où le Nexus est présent et que les Mages-Rêveurs peuvent explorer ne comporte aucun caractéristiques semblables dans le Monde Onirique, ce sont juste des Possibles dans une zone (le Monde Onirique) déjà très changeante, donc sans propriété comparable aucune.

Cette volonté de retrouver dans le Rêve des objets ou des particularité propre au Réel est la source de beaucoup de confusion chez les Mages-Rêveurs débutant qui croient simplement voir les coulisses de notre monde, comme s'il s'agissait d'un rideau et que l'on pouvait, par les trous de celui-ci, voir dans le Réel à partir du Rêve. Non, hélas, le Rêve est indépendant du Réel. La capacités à voir dans les Possibles qui sont au-delà du Réel est à sens unique dans l'idée que le Mage-Rêveur occulte les Possibles qui l'entoure pour voir ceux qui sont au-delà de ses sens et que imaginer, dans cette vision, percevoir le Réel comme un fraction de ce qu'on regarde est absurde puisqu'on est déjà en train d'explorer une exception. Mais il est concevable que cette explication dérange, d'autant plus parce que le Rêve peut être si troublant de réalisme qu'on le voit parfois comme tel.

== Les Sacrifices et les Pierres sont connectés aux Rêves==
Encore une fois, c'est faux. Les Sacrifices et les Pierres sont des édifices réels porteurs d'un certain nombre de Possibles pleinement intégrés dans notre Réalité. Retrouver ces édifices dans le Rêve consiste à atteindre un Possible de l'Univers des Possibles qui leur ressemble mais qui n'ont aucun lien avec la Réalité. Mutuellement exclusifs ! Cela dit, et il est concevable que cela puisse troubler les Rêveurs, il est parfois arrivé que la proximité comportementale d'un objet telle qu'une Pierre Onirique dans la Réalité et son avatars dans le Rêve soient si connexe qu'on pense pouvoir manipuler l'une dans le Rêve pour obtenir quelque chose dans la Réalité. Le Mage-Rêveur se ment souvent à lui-même en pareille circonstance, poussant en fait accidentellement les Possibles oniriques vers la réalité, ce qui exauce sa propre vision des choses.

En revanche, parce que cela est vrai, il serait amusant pour un Rêveur de rechercher le Possible original qui faisait partie d'une personne avant de lui substituer un Possible onirique lors du sacrifice. Il ne pourrait probablement rien en faire et s'en servir n'aurait effectivement aucune incidence sur le réel, mais il aurait l'assurance de tenir là un élément ayant appartenu jadis au monde réel, en quelque sorte banni de celui-ci. C'est probablement ce que les Avatars des Prométhéens ont fait en quittant notre monde, substituant leur présence réelle à une absence onirique afin de s'en "désincarner".

== On peut faire de la magie sans Rêver==
Si pour un Mage-Rêveur, apporter un Possible du monde onirique dans le Réel est un acte magique, que dire de celui qui concrétise une idée dans la Réalité par l'art, l'architecture, l'artisanat, l'ingénierie, etc. ? N'est-il pas en train de concrétiser un Possible ? On pourrait penser qu'il existe une forme de magie à exécuter de telles œuvres, que l'idée a été puisée dans l'imagination, dans nos rêves et, donc, qu'elle en provient, comme en provient un Possible apporté par un Mage-Rêveur. Mais non ! Ce qui est réalisable dans notre Réel fait déjà partie de ses Possibles. Que l'idée viennent d'un Possible voisin observé dans le rêve et l'imaginaire n'est pas inconcevable, bien au contraire, mais sa concrétisation dans le réel n'a rien de magique. Cela a déjà été voulu, mis en place par ceux qui ont "créé" le Réel.

Cela ne signifie pas pour autant que le Réel soit aussi strictement isolé dans l'Univers des PossibleS. Au contraire, il est poreux, malléable (sans quoi les Rêveurs n'aurait aucun pouvoir) et son évolution ne dépend pas seulement de la découverte de tous ses Possibles, mais aussi par l'infiltration de nouveaux venus de l'Univers des Possibles. Comment ses mélanges se font-ils ? Sous quelle impulsion ? Pouvons-nous le contrôler ? Ces questions sont globalement sans réponse et restent à élucider.

== Notre imagination et nos croyances alimentent le Rêve==
Ceci est un point qui reste discutable. Est-ce que, dans l'Univers des Possibles, tout existe déjà, ou pouvons-nous y ajouter, y créer de nouveaux Possibles. Cette cosmogonie, la science du Rêve et de la manipulation des Possibles, suggère que tout existe dans l'Univers des Possibles, ce qui nous amène à penser que nous ne pouvons rien inventer. C'est une question métaphysique d'ailleurs et la simple logique propose des réponses tout à fait satisfaisantes à ce propos : tout ce que nous pouvons imaginer ou rêver fait partie de l'Univers des Possibles; pour créer un Possible qui n'y existerait pas, il faudrait, a minima, en avoir l'idée; si une telle idée survient, alors cela fait partie de l'Univers des Possibles.

Soyons conscient que ce petit raisonnement ne fait que nous affirmer qu'il n'y a fondamentalement aucune différence entre les deux interprétations. Nous pouvons aussi bien inventer les Possibles que les découvrir, cela ne change strictement rien à notre Réalité. La plupart des raisonnements nous poussent à considérer la première interprétation comme la plus plausible, à savoir que tout existe déjà, sinon nous ne pourrions pas expliquer comment deux Rêveurs qui ne se connaissent pas peuvent faire la même découverte dans le monde onirique. De fait, notre imagination et nos croyances n'alimentent pas le Rêve, elles en révèlent le contenu, un contenu infini et parfois inconcevable même pour le plus fou des Rêveurs.

SANDBOX COSMOGONIE

2018-12-18T14:38:01Z

Lendraste : /* Lancer un sort dans la Réalité */

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=Préambule=

Rien de ce qui suit n'est admis en tant que certitude. Il s'agit d'un mélange d'hypothèses, de théories, d'observations et de conventions établies par des siècles de croyances, de recherches et de pratiques magiques. On peut même considérer que s'il existe une explication avérée à notre monde elle ne se trouve peut-être même pas au sein de cette théorie unifiée. Son seul mérite est d'exister et de poser les bases d'une cosmogonie valable puisque vérifiable dans le monde des phénomènes. Seule la rencontre d'une exception pourrait, à jamais, remettre en question cette approche.

=Cosmogonie=

Par la cosmogonie, on définit ici l'ensemble des faits, mythes, observations, études scientifiques et informations qui permettent d'expliquer et de comprendre notre univers.

==Aux origines du monde==

Les '''Dieux''' et les '''Dragons''' se sont formés dans un univers de '''"Possibles"'''. On pourrait l'appeler '''Monde Onirique''', mais cela supposerait que tout ce qui constitue notre univers n'est que rêve, or ce point est encore âprement discuté par les théoriciens en tout genre. Pourquoi ? Parce que le monde que nous connaissons et que nous nommons '''Réalité''' ne serait somme toute qu'un '''"Possible"''', donc une réalité onirique parmi d'autres. Les '''Dragons''' et les '''Dieux''' avaient chacun un pouvoir sur les '''Possibles''' mais ils l'exerçaient selon une philosophie différente. Les '''Dragons''' cherchaient à faire partie des '''Possibles''', à s'y mêler, s'y dissoudre, tandis que les '''Dieux''' voulaient les contrôler, les façonner.

Notre '''Réalité''' serait à l'origine la création d'un petit groupe de '''Dieux''' nommé les '''''Prométhéens'''''. Ils créèrent une vaste terre entourée d'eau et chaque '''''Prométhéen''''' (leur nombre n'est pas certain, même si on considère généralement qu'ils étaient 12) façonna un être primordial, une sorte d'image, d'avatar d'eux-même dans la '''Réalité'''. Chacun de leurs avatars servit de modèle au concept d'incarnation et cette '''Réalité''', ce monde qu'ils avaient créé, devint leur terrain d'expérience exclusif. Il faut voir les '''''Avatars''''' (tels qu'on les appelle aujourd'hui) comme de puissants '''Mages-Sacrifiés''', pouvant accomplir des exploits magiques incroyables et, notamment, dotés de la capacité à engendrer tout ce qu'il voulait dans le monde à condition que cela en respecte les règles établies.

Ces règles sont peu ou prou celles qui existent encore aujourd'hui mais compte tenu de leur nature et de leur volonté, l'idée même '''d'Onirisme''' échappant à leur contrôle était voulue. Ils ont importés dans leur monde tous les '''Possibles''' dont ils avaient besoins, répandirent la vie végétale, animale et humanoïde telle que nous la connaissons et fondèrent des civilisations à nulle autre pareille. Cet âge d'or des '''''Avatars''''' dura des siècles et leur patience à façonner ce monde rendit jaloux les autres '''Dieux''' qui, chacun dans leurs '''Possibles''', forgeaient des ersatz de réalité bien malhabiles en comparaison. Alors, nombre d'entre eux décidèrent de venir explorer et étudier le monde des '''''Prométhéens''''' (appelons le '''''Prométhéa''''' pour plus de facilité, même si l'on doute qu'il ait jamais porté un nom), sans forcément leur demander leur avis ni respecter les règles initialement posées par eux.

==Les guerres immortelles et le Cataclysme==

Tels les '''Dieux''' qu'ils étaient, les puissances étrangères à '''''Prométhéa''''' y débarquèrent, brisant les règles établies. Contraint par le pouvoir des '''''Prométhéens''''' en colère, les '''Dieux''' s'efforcèrent malgré tout de s'établir. Ils avaient tout l'air '''d'Onirismes''' hors de contrôle tels que nous les connaissons, mais ils étaient d'une puissance effrayante et les peuples de '''''Prométhéa''''' eurent assez peur pour penser que même les '''''Avatars''''' ne pourraient rien contre eux. Dans un conflit qui, dit-on, dura plusieurs siècles et dans lequel, les '''Dieux''' parvinrent à convaincre nombre de mortels de rejoindre leur cause, le monde finit par s'embraser.

Las de lutter pour maintenir la cohésion de leur œuvre, les '''''Avatars''''' entrèrent en guerre sans plus faire preuve du moindre discernement. Ils ont ainsi provoqué des ravages en bannissant leurs homologue divins. Dans le même temps, les peuples victimes de ces conflits se rebellèrent contre les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''', participant au bannissement des premiers et aux reniements des seconds. Difficile de savoir si ces derniers agirent par dépit ou de colère lorsqu'ils frappèrent '''''Prométhéa''''', abandonnant leur monde à la folie et au désespoir.

L'on tient pour acquis que le Cataclysme n'a pas duré qu'un instant mais s'étale sur une période de temps somme toute assez courte au regard de l'histoire de '''''Prométhéa'''''. Il est aussi admis que les peuples de '''''Prométhéa''''' savaient, dès cette époque, utiliser le pouvoir des '''''Avatars''''', dans une moindre mesure qu'eux mais, en unissant leurs efforts, avaient les moyens de rivaliser avec les '''Dieux'''. Ce qui est moins sûr en somme c'est dans quelle mesure les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''' ont été détruit ou bannis. Même si, depuis cette époque, il semble évident que leur influence sur le monde a disparue, nous ignorons s'ils ont véritablement été anéanti, s'ils ont été bannis et ont décidé de passer à autre chose ou si, dans le plus grand secret, ils préparent leur vengeance ainsi que leur retour fracassant.

==L'âge du chaos==

Après le '''Cataclysme''', dont le résultat immédiat fut la disparition massive des terres émergées et la destruction de toutes les grandes civilisations ''prométhéennes'', les survivants ont tenté de reconstruire leurs habitats. Les terrestres, jusque là les plus nombreux, furent confronté à l'isolement, se développant sur des îles et des archipels minuscules avec pour seule perspective l'océan à perte de vue. Les peuples marins, guère mieux lotis car moins nombreux, et surtout séparés les uns des autres depuis la création de '''''Prométhéa''''', explorèrent les ruines englouties des terrestres et finirent par se rencontrer. Parti à la conquête de territoires sous-marins nouveaux, ils se livrèrent des guerres sans merci pour le contrôle des reliques et artefacts des temps ''prométhéens''.

Si l'on s'accorde sur le fait qu'un terrible empire sous-marin, l'empire ''podocéphalien'', se dressa et chut durant plus d'un millénaire, ses tenants ignorèrent volontairement ce qui se passait à la surface. Le peu d''''''Humains''''', de '''''Draconiques''''', de '''''Talvakas''''' et de '''''Barissans''''' qui avaient pu survivre à la surface ne les intéressaient pas, tant parce qu'ils représentaient une minorité dont les développements étaient limités par leur environnement, que parce que l'empire du dessous avait de toute façon fort à faire. Il semblerait que l'empire était au mains (si j'ose dire) des '''''Podocéphales''''' et que les '''''Benthiks''''' finirent par ne plus apprécier leurs facéties pour se lancer dans l'abattage de la puissance impériale. Si l'on suppose que les '''''Métamorphes''''' ont malgré tout survécu à l'extermination dans laquelle s'étaient lancée les '''''Podocéphales''''', il semblerait qu'avec la disparition inexplicable des '''''Draconiques''''' que, des 12 '''''Avatars''''' originaux, seuls 5 sont encore pleinement représentés de nos jours ('''''Humain''''', '''''Talvaka''''', '''''Barissan''''', '''''Benthik''''' et '''''Podocéphale''''').

Plus de 2000 ans après ces événements (la durée reste assez vague), la situation sous-marines et à la surface n'a guère évolué. Les '''''Humains''''' sont devenus l'espèce dominante à la surface et même la montée en puissance puis la chute de plusieurs grands royaumes n'a pas changé cet état de fait. Les '''''Talvakas''''' et les '''''Barissans''''' continuent de vivre aux crochets des communautés humaines dominantes qui se consolident par leur proximité. Ils craignent naturellement les '''''Benthiks''''' qui sont les plus présents sous la surface en supposant qu'il existe peut-être encore d'autres menaces plus profondément sous l'eau. La situation sous-marine n'est pas tout à fait claire. Il semblerait que les '''''Podocéphales''''' soient toujours l'espèce dominante des régions sub-maritimes.

==La montée en puissance des Cités-États indépendantes==

L'''Âge du Chaos'' n'a laissé aux peuples humains qu'une seule vraie alternatives, celle de consolider leurs sociétés pour faire face aux menaces venues de l'océan autour de pôles les plus autonomes possibles. À travers les âges, il est apparu que bâtir de puissants empires sur de multiples archipels est rendus impossible par l'activité ''benthique'' qui brise les lignes de communication les plus longues. Les terres, le moindre caillou hors de l'eau, sont les seuls refuges des terrestres contre les menaces sous-marines imprévisibles.

Si le rapprochement pacifique de certains '''''Benthiks''''' avec la surface ont apporté quelques informations sur la manière dont cela fonctionne sous l'eau, il s'avère que les flux migratoires sous-marins sont particulièrement importants et redessinent sans arrêt les pôles d'influence et d'ingérence des populations aquatiques avec la vie terrestre. À ce jour, les '''Joyaux de la Mer Étincelantes''' constituent l'un des regroupements étatiques le plus solide de la surface, mais il semble ancré dans la nature humaine de ne pas tenter d'unifier davantage ces nations de crainte d'attirer l'attention des royaumes et empires sous-marins que les '''''Humains''''' imaginent régenter le monde aujourd'hui.

Unitaire et suffisamment concentré, la ''Cité-État'' est donc le modèle politique et sociale le plus adapté à la pérennité de la vie des terrestres. Il se rappelle de lui-même aux visée hégémoniques des plus puissants souverains humains qui estiment que seul un développement plus poussé de la '''Magie Onirique''' (notamment par le biais des '''Sacrifiés''' et des '''Pierres''') permettra de reprendre l'ascendant sur les populations sous-marines et, peut-être un jour, d'aller leur disputer des territoires. C'est pour faire face à cette perspective que l'ordre des '''''Yanselmistes''''' existe aujourd'hui, attaché à ce que le '''Rêve''' et la '''Réalité''' soient en parfaite harmonie et opposé à ce que l'usage débridé de la magie ne provoque un nouveau ''Cataclysme''.

=Le Rêve et l'Univers des Possibles=

Il est possible, aussi dérangeante soit cette idée, que notre '''Réalité''' ne soit finalement qu'un concentré de '''"Possibles"''' dans un univers infini de '''"Possibles"'''. Une telle idée suppose donc que la stabilité de notre '''Réalité''' ne tient qu'à sa capacité à rester cloisonnée et isolée du reste des '''Possibles'''. Sous ce vocable on retrouve les concepts familiers de nos mages, à savoir, le '''Monde Oniriques''' (l'immense majorité de l''''Univers des Possibles'''), le monde réel (une exception dans l''''Univers des Possibles'''), les '''Nexus''' et les '''Onirismes''' (des failles par lesquelles les '''Possibles''' étrangers à notre monde interfèrent avec notre '''Réalité''').

Les êtres vivants capables de rêver seraient à la base issue de l''''Univers des Possibles''', puisque forgés par le modèle des '''''Avatars'''''. À force de descendance et d'héritage du vivant, toujours plus ancré dans ce concentré de '''Possibles''' qu'est notre '''Réalité''', les vivants auraient perdus leurs capacités naturelles à projeter leur esprit dans le reste des '''Possibles''' pour les assujettir à leur volonté, ce qui est aujourd'hui le seul apanage des '''Mage-Rêveurs'''. Les mortels "ordinaires" ne disposeraient plus que d'un reliquat de ce pouvoir qui se traduit par les rêves.

Ce qui est paradoxal est que plus les mortels se conforment à cette perception, c'est à dire en laissant le '''Rêve''' pour ce qu'il est et ne "croire" qu'en la réalité comme étant la seule existante, ils continuent de consolider cette dernière pour ce qu'elle est et à perdre ce pouvoir de la remodeler à leur convenance. Des siècles d'évolution intellectuelle loin du savoir et des capacités des '''''Avatars''''' auraient réussi à faire ce dont les '''''Avatars''''' eux-mêmes ont été incapables, c'est à dire bâtir un véritable mur infranchissable pour les '''Dieux''', bâtir une exception dans laquelle les '''Possibles''' "extérieurs" ne peuvent plus pénétrer et, donc, dans laquelle les '''Dieux''' eux-mêmes ne peuvent plus exister.

Un '''Mage-Rêveur''' est un mortel capable de voir l''''Univers des Possibles''' dans son ensemble. Il ne peut le faire qu'en dormant ou en étant abruti par des drogues précisément parce qu'il doit relâcher totalement sa conscience pour accéder à ce que ses sens ne peuvent plus percevoir. Sans cette perméabilité encore vivace entre le reste de l''''Univers des Possibles''' et notre '''Réalité''', les '''Rêveurs''' ne pourraient pas exister, mais ils sont spéciaux à bien des égards, car non seulement ils peuvent accéder aux '''Possibles''' à travers leurs rêves (donc comme pratiquement tous les mortels), mais ils peuvent en outre les manipuler et en jouer à leur convenance, exactement comme le firent les '''Dieux'''. Chaque '''Rêveur''' est capable de bâtir un nouveau monde de '''Possibles''' de son choix, mais, n'ayant pas la puissance des '''''Prométhéens''''', il n'est pas capable de le maintenir indéfiniment.

Il est acquis qu'à l'instar des êtres, notre monde lui-même se "projette" dans les '''Possibles'''. Si on imagine notre monde comme un morceau de bois flottant la surface de l'eau, sous quelques angle qu'on le regarde à la surface, sa partie émergée se reflète dans la surface d'eau qui le jouxte et, inversement, si on l'observe sous l'eau, ses reflets se projettent à nouveau sur sa section émergée. Cette analogie explique comment les '''Rêveurs''' peuvent voir certains aspects de notre '''Réalité''' dans le '''Rêve''' et comment ils peuvent projeter certains '''Possibles''' du '''Rêve''' dans la '''Réalité'''.

==Qu'est-ce qu'un "Possible" ?==
Ce terme est un peu le fer de lance de cette ''Cosmogonie''. Un '''Possible''' est l'éventualité d'un événement, d'un objet, d'une propriété, d'un faits, d'un animal, d'un être, etc. ou d'un ensemble constitués d'autres '''Possibles'''. Notre '''Réalité''' est constituée d'une quantité réellement indénombrables de '''Possibles''' imbriqués les uns dans les autres et assez solidement unis pour être isolés du reste de l''''Univers des Possibles'''. Il convient de garder à l'esprit que l'on peut intégrer un monde entier aussi bien qu'une bille de glaise sous le vocable de '''"Possible"'''. Si toutefois il est envisageable de délimiter un '''Possible''' qui n'en contiendrait pas d'autres, on pourrait le qualifier de '''"Possible primitif"''', comme une sorte de brique de construction de base à partir de laquelle on pourrait fabriquer d'autres '''Possibles'''.

Entendons-nous bien, on ne "fabrique" pas de '''Possibles'''. Ceux-ci existent en tant que tels, dans une sorte de catalogue géant de tout ce qui est imaginable (ou pas, nous avons nos limites). Nous, '''Rêveurs''', ne faisons que les explorer et les sélectionner pour atteindre nos objectifs et cette approche quelque peu globales de la façon dont les '''Possibles''' s'articulent ne nous permet pas plus de les comprendre que de les transformer. Du reste, comme nous sommes dans l'incapacité d'entrevoir de quelle manière l''''Univers des Possibles''' est apparu, nous sommes tout autant incapable d'être plus précis dans notre définition.

Dans ce qui suit nous ne ferons donc pas de différenciation entre les '''Possibles''', quels que soient leurs capacités, leurs domaines d'application ou leur complexité.

==Les limites des Rêveurs==

Dans les guildes on forme les '''Mage-Rêveurs''' à la compréhension totale de leur relation privilégiée avec l''''Univers des Possibles''' qui, pour eux, n'est qu'une extension de ce que notre monde est. Notre monde est une portion de l''''Univers des Possibles''' figées dans un état particuliers. En s'ouvrant de plus en plus aux '''Possibles''', les '''Mages-Rêveurs''' perçoivent donc au-delà de notre monde les différentes variations qui s'accrochent à lui. Un '''Possible''' est un concept difficile à saisir. D'aucun vous donneront des exemples simples, vous décrivant qu'à la périphérie onirique du monde il existe un '''Possible''' où les oranges sont bleues. Mais ce n'est pas un univers à part, un monde identique au notre où les oranges sont bleues, non, il ne s'agit que d'une hypothèse, une variation, une possibilité que nos oranges soient bleues. Et ce '''Possible''' partage cette propriété des oranges avec d'autres qui les voient noires, vertes ou blanches.

La notion de '''Possible''' ne s'arrête pas à ce que l'on peut voir, toucher ou sentir, mais aussi à ce que l'on peut vivre. Ce qui veut dire qu'il existe des '''Possibles''' pour chaque événements, pour chaque pensée et chaque idée, des '''Possibles''' pour chaque personne, bref, des '''Possibles''' pour tout et n'importe quoi, y compris des choses qu'ils nous est impossible d'imaginer ou de concevoir. La règle fondamentale derrière cela est qu'un rêveur (mage ou non) ne voit QUE des '''Possibles''' étrangers à la '''Réalité'''. Des '''Possibles''' parfois si proche de celle-ci qu'ils ne feront pas la différence.

Lorsqu'une personne rêve, elle visite assez souvent ses propres '''Possibles''', différentes variations d'elle-même dans l''''Univers des Possibles''', et tend à concentrer ceux-ci au même "endroit" onirique. Lorsque cette même personne ne rêve plus, ses '''Possibles''' ainsi assemblés se fractionnent, se délitent et retournent à leur "distance" initiale les uns des autres. Un '''Mage-Rêveur''' possède la capacité de choisir quels '''Possibles''' il privilégie, de quelle capacité il a besoin pour se "connecter" à d'autres '''Possibles''' et assembler ainsi le rêve qu'il souhaite, là où le simple mortel ne fait qu'errer d'un '''Possible''' à l'autre sans aucun contrôle.

La capacité des '''Mages-Rêveurs''' à voir les rêves d'autrui consiste donc à explorer les '''Possibles''' auxquels l'esprit de cette personne se raccroche précisément par proximité et ressemblance, à en déceler la concentration et à suivre celle-ci, puis à s'inclure dans ces '''Possibles''' en sélectionnant simplement un ensemble de '''Possibles''' dont sa propre "image" fait partie. Il existe donc une vraie capacité des '''Mages-Rêveurs''' à déceler vers quels '''Possibles''' l'esprit d'une personne dérive, mais, entendons-nous bien, cette capacité ne permet pas de lire dans son esprit, ni de comprendre pourquoi cet esprit s'intéresse à ce '''Possible''' plus qu'à un autre. Ceux qui prétendent comprendre les autres en observant leurs rêves sont généralement des charlatans. Le seul fait avérés est qu'une observation assidue des '''Possibles''' d'un être vivants (donc de la multiplicité des variations de lui-même dans lesquelles il s'incarne) permet d'élaborer un profil plus ou moins fidèle de cette personne, de son vécu, des événements qui entourent sa vie. A priori, nul ne peut échapper à cette investigation car ce n'est pas cette personne qui est analysée, seulement des '''Possibles''' d'elle-même et ceux-ci sont présents dans l'univers des '''Possibles''' qu'il le veuille ou non.

Le '''Mage-Rêveur''' entraîné peut, à loisir, sélectionner un ensemble de '''Possibles''' adéquats pour faire vivre à lui-même ou à n'importe qui un rêve contrôlé. Lorsque deux '''Mages''' se confrontent, leurs pouvoirs respectifs élaborent une sélection et une connexion plus rapides ou plus violentes des '''Possibles''' de l'un et de l'autre. Rappelons que pour plonger un rêveur dans un rêve spécifique, il faut assembler autour des '''Possibles''' de sa personne les '''Possibles''' de vécus, d'entité et de formes que l'on souhaite inclure dans son expérience onirique. Cela étant, à part perturber l'autre rêveur et lui faire expérimenter des émotions particulières, une telle pratique n'est théoriquement pas dangereuse. Du moins, on ne connaît aucun stade à partir duquel l'on peut véritablement risquer son existence au cours d'un rêve.

===Lancer un sort dans le Rêve===

L'on se trompe généralement sur l'activité qui consiste à lancer un sort dans le '''Monde Onirique''' au cours d'un rêve. En réalité, cette activité se confond avec la pratique de base d'un '''Mage-Rêveur''' qui consiste à trouver des '''Possibles''' pour les assembler. Pour que cela ait un effet plus ou moins persistant sur l''''Univers des Possibles''' (donc même après le réveil du '''Mage-Rêveur'''), il faut que cet assemblage soit particulièrement habile et minutieux pour résister à l'entropie naturelle de l''''Univers des Possibles'''. Plus l'on souhaite qu'il tienne longtemps, plus l'activité onirique du '''Mage-Rêveur''' doit être longue et intense.

Dans notre '''Réalité''' où les mages peuvent découvrir tous les secrets de tout le monde, préserver ses '''Possibles''' d'une investigation est réalisable mais fastidieux. Les '''Mages''' sont assez rares pour ne pas être systématiquement employés à étudier les secrets d'autrui (ce qui est une perte considérable de temps, il y a mieux à faire de son temps de rêve) ou à bâtir des forteresses oniriques autour des '''Possibles''' des personnes fortunées ou/et paranoïaques de notre monde. Cela étant, la méthodologie d'investigation et de protection étant strictement à l'opposée l'une de l'autre et non persistante dans l'univers des '''Possibles''', c'est un travail répétitif et imparfait. De la même façon qu'un '''Rêveur''' aime généralement à se construire et à maintenir dans le '''Monde des Possibles''' un petit univers de poche familier, une sorte de sanctuaire, dans lequel il se retranchera aussi souvent qu'il le souhaite, il peut aussi passer son existence à percer les mystères de l'univers. Toutes ces théories donne d'ailleurs raison à leur manière de faire, car si notre '''Réalité''' n'est qu'une exception dans les '''Possibles''' ce qui en est à l'origine se trouve effectivement ailleurs.

===Lancer un sort dans la Réalité===

Un '''Mage-Rêveur''' a le potentiel pour sélectionner un ensemble de '''Possibles''' dans l''''Univers des Possibles''' et de l'amener à s'incarner dans la '''Réalité'''. Ce pouvoir, généralement peu usité en raison du caractère relativement incontrôlable de ce qu'un '''Possible''' donné peut engendrer une fois mélangé aux '''Possibles''' qui la compose, a largement inspiré la méthode de lancement de sorts pratiquée par les '''Mages-Sacrifiés'''. Toujours est-il que le '''Mage-Rêveur''' prend beaucoup moins de risques que le '''Mage-Sacrifiés''', sa pratique lui permettant de sélectionner le '''Possible''' le mieux adapté à la '''Réalité''', c'est à dire quelque chose de tellement proche et de tellement faisable de ce qui compose notre réalité que cela se mariera au mieux avec elle.

De là, on pourrait se demander pourquoi la magie "réelle" des rêveurs n'est pas plus définitive ou persistante ? C'est tout simplement parce qu'à l'instar de l''''Univers des Possibles''' qui tend vers l'entropie, le '''Monde Réel''' tend vers un unique '''Possible''' dont la stabilité est garantie par la grande majorité des mortels qui y vivent et qui imposent inconsciemment une "normalité" à notre monde. S'il était possible un jour de faire admettre à l'ensemble de tous les mortels du monde un '''Possible''', alors il est envisageable que ce '''Possible''' soit définitivement intégré à la réalité. Cette croyance est invérifiable et les '''''Yanselmistes''''' sont particulièrement vigilants à ce que cela ne se produise jamais.

==Les Pierres Oniriques==

A priori, les Pierres Oniriques ont toujours existé. Comme chacun le sait, elles constituent une source de pouvoir à part entière auxquels certaines personnes sont suffisamment sensibles pour en tirer partie. Chaque pierre incarne ou véhicule dans notre réalité un ensemble de Possibles. D'aucuns prétendent qu'il existe un point commun entre Nexus et Pierres Oniriques mais leur nature est assez dissemblable, d'une part parce que les Pierres Oniriques sont, par essence, mobiles, ce qui n'est pas le cas d'un Nexus (encore que), et d'autre part parce que les Pierres Oniriques ne facilitent pas spécialement la création d'Onirisme. Elles ne sont que des moyens par lesquels les non-mages (ceux qui ne sont ni Rêveurs, ni Sacrifiés) peuvent façonner des Onirismes.

Le terme de Pierre Onirique est galvaudé. Une Pierre Onirique n'est pas nécessairement minérale. En réalité, le "Possible" qui préside à l'existence d'une Pierre peut se produire dans n'importe quel matériaux, y compris dans l'air. Mais il faut bien comprendre que la durabilité de la matière d'accueil n'est en rien affectée par sa nature onirique, si bien que les matériaux subissant les outrages du temps plus vite que les autres disparaissent plus vite. La pierre est plus durable pour plusieurs raison. L'érosion mets des millénaires à détruire une pierre, si bien que les Pierres Oniriques minérales sont les plus durables. Donc, à terme, les plus répandues. Briser une Pierre libère le Possible qui lui donne son pouvoir qui se dissout alors dans la Réalité.

Il existe une théorie dite "de réincarnation des Pierres Oniriques" qui laisse à penser que le pouvoir d'une Pierre se déplacerait vers un autre support si celui d'origine est détruit. Cette théorie n'a jamais pu être démontrée et semble des plus farfelues. La théorie qui soutient que les Pierres Oniriques sont des imperfections du Réel issues de son façonnage initial et que les faire disparaître lui fait retrouver plus de stabilité en éliminant des Possibles qui ne sont pas censés en faire partie semble beaucoup plus sérieuse. Ce qui fait la préciosité des Pierres Oniriques est leur rareté et le fait que chacune de leur disparition est définitive.

==Les Mages-Sacrifiés==

Le procédé qui permet de faire de soi un Mage-Sacrifié a largement été inspiré par les Pierres Oniriques. L'idée de remplacer un de ses propres Possibles par un autre capable de développer de nouveaux Possibles dans la réalité est aussi géniale que contre-nature. C'est du reste la seule façon que l'on a trouvé pour "imiter" les capacités des Pierres. Le problème posé par cette substitution est que le Possible de remplacement peut adopter des postures, des influences et des comportements quasi-imprévisibles. Il y a clairement autant de désavantages à opter pour un sacrifice d'une partie physique qu'à opter pour un sacrifice d'une partie psychique ou morale de l'être. En effet, l'ablation de la partie physique sacrifiée (si une telle opération n'est pas mortelle) privera, à l'instar de la destruction d'une pierre, le mage du pouvoir procuré par son sacrifice. Quant aux substituts psychiques, ils peuvent altérer le comportement de façon assez significative et finissent, tôt ou tard, par rendre le mage fou.

Si l'on excepte ces inconvénients, la "création" du Possible de substitution est la clé du pouvoir des Mage-Sacrifiés. Il s'agit de trouver dans l'Univers des Possibles un Possible qui remplit exactement la fonction de la partie sacrifiée et qui, en plus, permet de déployer dans la réalité un certain nombre d'autres Possibles. Cette recherche peut s'avérer longue et requiert souvent l'apport d'un Mage-Rêveur, le plus apte à arpenter l'Univers des Possibles à l'a recherche de l'oiseau rare. Tout cela constitue la limite de pouvoir d'un Mage Sacrifié qui, selon les Possibles qui lui ont été accordé ne pourra, tout comme une Pierre Onirique, exercer la création d'Onirismes que dans les Possibles auxquels il a accès.

De ce fait, les premiers Mages Sacrifiés ont souffert d'un manque cruel de capacités magiques en raison du peu de méticulosité dans la recherche du Possible idéal. De la même manière, d'autres, décidés à sacrifier une partie de leur être qu'ils auraient choisis n'ont pas forcément trouvé le Possible de substitution idéal et ont été contraint de modifier leur sacrifice ou d'accepter de faire des concessions. C'est la raison pour laquelle, les Mages Sacrifiés accordent généralement plus d'importance à la fonction qu'à l'apparence (ou à la stabilité) du Possible de substitution. Pour être sûr de ne pas se priver d'un grand nombre de possibilités, ils peuvent même aller jusqu'à rogner sur la fonction, mais ils le payent alors le reste de leur vie. Ce procédé peut même être utilisé plusieurs fois pour couvrir un champs plus large de Possibles avec le risque inconsidéré de perdre jusqu'à sa personnalité.

Des rumeurs circulent quant au fait que les Mages-Sacrifiés sont des semi-onirismes. Si c'était vrai, un simple bannissement d'onirisme pourrait leur coûter cher. Si ce qu'ils ont sacrifié les marque à jamais sous le sceau de l'onirisme, ce n'en est pas vraiment un. Il faut accorder au sacrifice la même nature que les Pierres Oniriques, c'est à dire une persistance de Possibles tels qu'ils font pleinement partie de la réalité. Depuis la réussite dans la création des Mages-Sacrifiés, beaucoup se sont dit que le procédé permettrait probablement de créer des Pierres Oniriques, mais hélas, il se trouve que les êtres vivants, rêveurs par nature, sont bien plus malléables et adaptables aux Possibles que ne peuvent l'être les matériaux bruts. Créer une Pierre reviendrait à être capable de substituer un Possible qui est bien plus ancré dans le réel que ne le sont les vivants. C'est un processus que les Avatars pouvaient sans doute opérer, mais nous, mortels, n'avons pas leur puissance, ni les moyens d'atteindre un tel niveau dans la modification permanente de notre Réalité.

===Réversibilité du processus===
Il est acquis pour la plupart des pratiquants de magie que le sacrifice d'un Mage-Sacrifié n'est pas réversible. Pourtant, puisqu'on substitue un Possible d'origine à un Possible extérieur à la Réalité, le ou les Possibles sacrifiés font alors partie du Rêve. On pourrait donc les retrouver et substituer à nouveau le Possible extérieur avec celui d'origine. Plusieurs faits nous empêche de donner foi à l'efficacité de cette pratique : déjà, il est rare qu'un Mage-Sacrifié décide de renoncer à ce qui fait son pouvoir. Personnellement, je n'en connais aucun, l'expérience n'est donc pas réalisable à moins de ne pas respecter la liberté du bénéficiaire. D'après ce qu'on sait, réaliser cette opération suppose de bannir beaucoup plus de Possibles dans ce sens que dans le sacrifice initial. Effectivement, le Sacrifice consiste à acquérir toute une panoplie de Possibles définitivement imprégnés dans notre Réalité. Vouloir faire l'opération inverse suppose donc de supprimer cette relation. Enfin, le processus initial étant douloureux et même parfois fatal, quand bien même il serait réversible, il n'est pas moins risqué. Comprenez que pendant un court laps de temps, si court soit-il, le sacrifié ne possède plus ce qu'il sacrifie et pas encore ce qui doit le remplacer. C'est un moment crucial et parfois mortel pour ceux qui s'y risquent.

Une rumeur prétend que l'expérience a déjà été menée avec plus ou moins de succès sur un mage qui avait sacrifié sa main gauche. Elle lui fut coupée après qu'un Mage-Rêveur ait retrouvé la main d'origine pour la lui greffer quasi aussitôt. La main onirique coupée s'est naturellement dissoute hors de la Réalité comme l'auraient fait les Possibles d'une Pierre Onirique détruite. Si la greffe a été réalisée avec succès et moult magie pour soigner l'individu déployée, il serait tout de même décédé des suites de l'opération mais pas immédiatement. Le fait d'avoir possédé des années durant un Sacrifice aurait fini par modifier suffisamment sa personne pour le rendre incompatible avec sa main d'origine.

===Lancer un sort de Mage Sacrifiés===

Bien que le résultat dans la réalité se traduise de façon assez semblable, les Mages-Rêveurs et les Mages-Sacrifiés ne lancent pas les sorts de la même manière. Sur la pratique, c'est déjà une évidence puisque les Mages-Rêveurs doivent dormir et explorer l'Univers des Possibles pour y trouver ce qu'ils veulent ramener dans la réalité. D'une certaine façon, ce que les Mages-Sacrifiés peuvent accomplir se trouve déjà dans la réalité, associés à la partie de leur être substituée qui contient l'ensemble de son potentiel magique, à l'instar d'une Pierre Onirique. Il leur suffit de dupliquer ou de détacher ce Possible de leur être pour le libérer dans la Réalité, exactement comme le ferait un utilisateur de Pierre Onirique avec une Pierre.

==Onirisme et Contrôle==
La hantise des Mages-Rêveurs est de voir l'Univers des Possibles s'infiltrer sans contrôle dans le réel ou inversement, que le réel ne se dissolve dans l'Univers des Possibles dont il fait partie (selon ce qui est expliqué ci-avant, les deux sont synonymes). Ils savent tout ce que recèle cet univers et comprennent assez rapidement que la stabilité de notre réalité tient à peu de choses. Une hypothèse selon laquelle laisser errer les Possibles étrangers (les Onirismes) dans notre Réalité serait de nature à la changer peu à peu pour la faire glisser dans le rêve semble pourtant peu crédible. L'on suppose même que l'impossibilité de le faire est concrète vu que même les Avatars s'y seraient cassés les dents.

Les Onirismes en tant qu'effets des sorts créés par les Mages-Sacrifiés et les Utilisateurs des Pierres Oniriques ont tous la capacité à échapper au contrôle de celui qui les invoquent. C'est uniquement en ce sens qu'ils sont dangereux. Les Possibles extérieurs à notre Réalité se mélangent à elle de façon parfois imprévisibles et ce côté chaotique propre à l'Univers des Possibles est redoutablement efficace pour attiser la peur. L'ensemble de notre culture s'accorde sur le fait que la magie est une pratique indispensables dont personne n'aimerait être totalement privé, quitte à prendre quelques risques. L'on qualifie donc de Risque Onirique la probabilité toujours croissante de voir les onirismes mener leur vie propre. Les considérer comme des menaces est un choix culturel même si on peut admettre que leur prolifération n'apporterait rien de bon à notre Réalité.

Mais comment se fait-il qu'un Onirisme puisse échapper au contrôle d'un mage ? Ce n'est pas tant le Possible en lui-même qui lui échappe. Chaque fois qu'un mage lance un sort, il extrait un modèle de Possible du potentiel à sa disposition. Rappelons qu'il est réduit avec les Pierres et relativement étendus pour les Sacrifiés. Toujours est-il que la sélection de ce Possible doit être menée avec finesse. À chaque fois que l'un d'eux se déploie en tant qu'effet de sort, il "excite" les Possibles qui lui ressemblent et plus les effets déployés sont nombreux plus ils s'influencent les uns les autres. C'est ainsi qu'en libérant un Possible, un mage peut accidentellement en exciter un autre au point qu'il se libère de lui-même mais, cette fois, sans les contraintes et le cadre imposé par la libération contrôlé (le lancement d'un sort), d'où la perte de contrôle.

On sait qu'un Onirisme contrôlé est résorbé naturellement. Un Onirisme sous contrôle peut d'ailleurs être résorbé à tout moment par le mage qui l'a créé. Un Onirisme incontrôlable peut durer indéfiniment parce qu'il est déjà ancré dans notre Réalité. Il faut se rappeler qu'un Possible déployé par la Magie des Pierres ou la Magie des Sacrifiés fait déjà partie intégrante de notre réalité puisque lié à la pierre ou au sacrifice du mage. Il est donc indéfiniment légitime à errer sur le monde hors du berceau dans lequel il reposait. Les Mages-Sacrifiés ne se rendent généralement pas compte que s'ils ne "gèrent" pas les Onirismes accidentels, ils perdent peu à peu leur potentiel. La raison pour laquelle les Mages-Sacrifiés s'évertuent à détruire les Onirismes qui leur échappent n'est donc pas forcément le résultat d'une attitude responsable s'ils ont conscience de disséminer leurs pouvoirs dans le cas où ils ne le feraient pas.

L'action de "bannir" un Onirisme, terme cher à ceux qui pensent qu'un Onirisme est échappé du Rêve (ce qui est vrai en un sens, mais techniquement imprécis) consiste moins à détruire l'Onirisme en question qu'à le forcer à adopter un Possible le contraignant à l'inaction. En effet, l'Onirisme étant né d'un Possible lié à un Mage-Sacrifié, il fait partie de la Réalité, on ne peut l'en chasser à moins de détruire son lien avec celle-ci. Les sorts de bannissement ne sont rien d'autre que des Possibles forçant l'Onirisme libre à retourner à son état latent. Une telle action rend service au Mage-Sacrifié qui l'a libéré et qui récupère ainsi le potentiel lié à ce Possible.

==Le pouvoir des Nexus==

Le profane décrit souvent un Nexus comme un trou entre le réel et le rêve par lequel les Onirismes pénètrent dans le réel. Notre compréhension de ce qu'est l'Univers des Possibles nous oblige à voir le Nexus comme une zone fragilisée de notre monde au sein de laquelle les Possibles ne sont pas aussi concentrés et figés que partout ailleurs. Ils ne sont en aucun cas un pont entre le Rêve et le Réel mais un lieu ou les Possibles étrangers à notre monde peuvent s'infiltrer plus aisément. C'est aussi la raison pour laquelle, à proximité d'un Nexus, le pouvoir d'une Pierre Onirique ou d'un Mage Sacrifié est plus "facile" à mettre en œuvre tout en accroissant singulièrement la capacité de la Réalité à intégrer par elle-même un Possible étranger.

Les Nexus profite ainsi aussi bien aux Mages-Rêveurs qu'aux autres qui sont alors capable de tirer de l'Univers des Possibles bien plus de Possibles et parfois même des Possibles très éloignés de notre réalité avec bien plus d'aisance. Les autres mages en tirent un bénéfice différent puisqu'ils sont déjà porteur des Possibles qu'ils peuvent mettre en œuvre, mais cet affaiblissement de la densité du réel leur permet de déployer ceux-ci avec bien plus de facilité, la réalité leur offrant moins de résistance. Bien entendu, cette facilité implique aussi un risque plus important de laisser s'échapper d'autres Possibles en même temps, donc des Onirisme hors de contrôle.

===Les Possibles spontanés ?===
L'un des points intéressant concernant les Nexus se rapporte à leur capacité à générer spontanément des Onirismes. Il est reconnu que dans le voisinage d'un Nexus, certains onirismes se forment par eux-mêmes dans notre réalité. Si cela résultait de l'activité d'un Mage-Rêveur, cela ne troublerait personne, mais ce n'est pas le cas. En revanche, le mécanisme semble être le même. Ceci tend à prouver qu'il existe, dans l'Univers des Possibles, hors de notre réalité, des forces (peut-être naturelles) qui provoquent un rapprochement accidentel de certains Possibles au sein d'un Nexus et cette faiblesse naturelle des Nexus fait que le Possible se forme alors comme se forme le sort d'un Mage-Rêveur.

Cette hypothèse soutient la théorie des Dieux et des Dragons, mais aussi l'idée selon laquelle les activités des Mages-Rêveurs eux-mêmes entraînent parfois des remous ou des courants dans les Possibles permettant ce type d'émergences spontanées.

==Notion de distances et d'efforts dans l'Univers des Possibles==
Cet ensemble théorique laisse encore beaucoup de questions ouvertes, notamment concernant le rapport plus ou moins direct existant entre le Réel et le Monde Onirique, mais aussi ce qu'implique de se déplacer ou de construire quelque chose dans ce dernier.

===Le Temps n'est qu'un Possible parmi d'autres===
Dans cette théorie nous mettons en avant que le Temps et toutes ses variations possibles n'est qu'un Possible parmi d'autres. Il se trouve que l'un d'eux est totalement ancré dans notre réalité au point d'en constituer une loi essentielle, mais dans l'Univers des Possibles n'existe-t-il pas ? On pourrait sûrement trouver un Possible qui lui ressemble tellement qu'il est concevable de l'employer comme élément de construction d'un monde onirique propre, c'est d'ailleurs une brique de base souvent utilisée pour créer des rêves conscients cohérents où la continuité et les conséquences sont essentielles à la compréhension et au contrôle de ce qui s'y passe.

Mais il faut bien comprendre que le Temps est un carcan dans l'Univers des Possibles. S'attacher à ce Possible est essentiel pour mesurer la notion d'effort ou de déplacement, mais dans le même temps, il nous impose donc de manipuler les Possibles dans un certains ordres, en respectant certaines limites, certaines lois. S'en affranchir est donc parfois nécessaire et la conséquence de s'affranchir du Temps est de ne plus être capable de comprendre ce que nous faisons dans l'Univers des Possibles, ni même d'évaluer ce qui nous sépare du temps réel.

Les Rêveurs ne prennent généralement pas ce risque. Ils ont besoin du Temps pour fixer les choses dans le Rêve, pour garder un lien même ténu avec la réalité. Les plus doués se risque à bâtir un assemblage de Possible dans le Temps avant de le libérer de cette contrainte pour lui garder une certaine immuabilité. En vérité, aucune méthode de donne de résultat durable probant. Le chaos qui règne dans l'Univers des Possibles est la seule chose immuable. Là est le paradoxe : plus l'on manipule des Possibles proches du réel, plus ils sont faciles à garder cohérent et même durablement dans le monde onirique, mais plus ils sont accessibles à d'autres Rêveurs et le Temps est un concept appartenant à des Possibles "proches" du monde réel.

===La distance onirique===
Les Mages-Rêveurs expérimentés le savent, il n'existe aucune relation directe entre la différence entre 2 Possibles et l'effort qu'il faut pour les atteindre. Les Possibles les plus inattendus peuvent surgir au sein des Possibles les plus communs sans même qu'on le veuille. Mais curieusement, il est pourtant difficile d'atteindre certains Possibles. Entendons-nous bien : la notion "d'atteindre" un Possible est fondamentalement fausse. L'on ne se déplace pas vraiment dans l'Univers des Possibles. On peut se déplacer au sein d'un Possible dans lequel les notions de temporalité et de distance ont du sens (c'est ce que nous faisons dans le monde réel), mais les Possibles en tant que tels ne sont pas des "objets" situés dans un "espace". Ils sont liés naturellement à la pensée, à l'idée, à l'imagination. Si un Rêveur ne peut pas imaginer un Possible alors il lui est inaccessible, c'est donc avant tout un effort de conception qui crée cette "distance".

Mais du fait de l'instabilité du monde onirique, les Possibles "bougent" et surgissent parfois dans la pensée du Rêveur sans qu'il l'ait sollicité. Cela lui donne accès à de nouvelles idées et de nouveaux concepts, ce qui lui permet d'accroître son expérience des Possibles et réduire la "distance" qui le sépare d'eux. Ceci tend à prouver que plus un Mage-Rêveur cherche à contrôler son rêve moins il apprendra.

Une théorie établit la règle d'accessibilité aux Possibles comme une loi. Cela signifierait que comme on ne peut pas accéder à un Possible qu'on ne peut pas concevoir, tout Possible "inattendu" surgissant dans le Rêve serait nécessairement né de la pensée du Rêveur, de son inconscient. Cela défend l'idée que rien n'existe dans le monde onirique en dehors de ce que nous y apportons. Cette théorie, bien qu'intéressante, demeure fragile tout autant que dérangeante. Elle laisserait entendre que les Dieux, les Dragons et toutes les fantaisies de notre univers n'émaneraient que de nous et elle renverse le fondement de la cosmogonie qui vient de vous être exposée. Elle n'est malheureusement pas réfutable en l'état.

===L'effort d'imagination===
Mêmes si tout Mage-Rêveur pourrait être confronté à des Possibles dont il n'a aucune idée lors de ses errances oniriques, il a beaucoup plus à gagner à s'intéresser à l'imagination des autres qui comportent bien d'autres Possibles. Il est tout à fait imaginable que si tous les Mages-Rêveurs du monde s'unissaient et s'échangeaient toutes leurs expériences, elle permettrait à chacun d'atteindre des domaines inaccessibles. En l'absence d'une telle connivence onirique dictée par des intérêts discutables (en général très ancrés dans notre Réalité), il revient à chaque Rêveur de faire un effort d'imagination pour accroître son accessibilité aux Possibles.

Contrairement à ce qu'on pourrait penser, un effort d'imagination est le contraire d'un effort intellectuel. L'intellect tend à structurer et baliser la connaissance et les acquis, à rationaliser la pensée, à élaborer la réflexion. Imaginer consiste à se libérer de tout ça, à abolir les limites et les contraintes du réel, à se détacher des contingences, bref, à s'ouvrir à l'impossible. Les mortels sont bien plus conditionnés qu'ils ne le croient et les prémisses de ce qui sépare le Rêveur du gars ordinaire n'est généralement que cette capacité à ignorer les limites du réel. C'est autant un état d'esprit qu'une capacité inhérente à l'être.

Toute la difficulté du Rêveur consiste à trouver un équilibre entre imagination et intellect. Il a besoin du premier pour concevoir et du second pour créer. On ne peut être absolument tourné vers l'imaginaire sans quoi l'esprit peut se perdre. Si la folie peut étreindre les Rêveurs c'est le plus souvent parce qu'il aura abattu trop de barrières et accueilli trop de Possibles déstabilisant et dangereux.

=== Les Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques===
S'ils ne sont pas également Mage-Rêveur, les Mage-Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques n'ont clairement pas les mêmes problèmes pour appréhender le monde. Quoi qu'il existe dans l'Univers des Possibles, ils ne peuvent exercer leurs capacités que sur ceux qu'ils portent avec eux, soit dans leur sacrifice, soit dans leurs pierres. Ils n'ont pas besoin d'explorer tous les Possibles, juste ceux dont ils disposent. Ils n'ont pas besoin "d'atteindre" ceux-ci qui sont déjà à portée de leurs pensées puisque faisant partie intégrante du réel et de soi.

De là à dire qu'il n'ont pas besoin de faire preuve d'imagination est exagéré. En effet, même si un sacrifice (et une Pierre Onirique dans une moindre mesure) emporte un nombre colossal de Possibles, les connaître tous d'emblée est généralement irréalisable. Il faut donc faire preuve d'un minimum d'astuce et d'imagination pour dénicher tous les effets magiques réalisables.

= Interaction entre Rêve et Réalité=
Toute cette cosmogonie, toutes ces théories, n'expliquent pas forcément tout, mais elles ont le mérite de créer un cadre crédible pour interpréter les phénomènes qui nous entoure. Quand certains racontent des choses aussi incroyable qu'une Pierre Onirique capable d'affecter seule le Réel ou de la possibilité de façonner le Rêve à partir de la Réalité, les règles évoquées jusqu'ici s'opposent à de telles fantaisies. Elles ne remettent pas en question le phénomène mais son interprétation, et propose d'expliquer comment et pourquoi les témoins et les érudits de pacotille se trompent. Je n'en veux pas nécessairement à ceux qui ont la foi et élaborent des croyances sur la base des phénomènes oniriques en toute méconnaissance de cause. Leur milieu culturel les empêche le plus souvent de se libérer des interprétations avec lesquelles ils ont été éduqués.

Évoquons quelques cas concrets de ces phénomènes soi-disant vécus, avérés mais probablement à cent lieues de leur véritable sens.

== Une entité du Rêve qui prend vie dans la réalité et navigue entre les mondes==
Cas fréquent s'il en est, il n'est en effet pas rare pour un Mage-Rêveur de croiser une entité onirique dans l'Univers des Possibles qui prend vie dans la réalité et sert, à sa manière, ses propres desseins, laissant croire qu'il gouverne une sorte d'avatar dans la réalité depuis le Rêve ou inversement, qu'il peut continuer à mener une activité dans le Rêve. Après tout, c'est ce que les Avatars ont fait. La question de savoir si un Possible croisé dans le Rêve est exactement le même que celui qui s'incarne dans la Réalité est probablement plus importante que de s'inquiéter de ses ambitions. Si un Possible "s'incarne" dans le réel, il est naturellement exclus de l'Univers des Possibles étrangers à notre Réalité.

Cela doit rester une règle essentielle, ce qu'on voit dans le Monde Onirique peut ressembler trait pour trait, sembler connaître et faire des choses dans la continuité de son incarnation réelle, il n'en reste pas moins qu'un Possible dans le Rêve n'est pas le même qu'un Possible dans le Réel. Le Réel est une exception du Rêve et les deux sont mutuellement exclusifs. Le problème est bien que chaque Possible possède probablement une infinité de versions différentes capable de faire penser que l'on a affaire au même. Ils n'en seront pas moins différents. Il faut toutefois concéder à cette interprétation une faiblesses notable : la ressemblance peut être telle que la continuité du comportement est observable et, de fait, avérée. On aura beau expliquer qu'un Possible onirique est indépendant d'un Possible réel que la situation nous fera mentir.

== On peut trouver un Nexus dans le réel et le rêve==
Cette affirmation est fausse. Les Nexus n'existent même probablement pas dans le Rêve ou, dit autrement, il est plus probable que l'Univers des Possibles ne soit qu'un immense Nexus si puissant que tout y est toujours changeant et incontrôlable. Il faut donc recentrer le débat avant de partir dans des comparaisons ineptes, un Nexus n'est rien de plus qu'une zone fragile du Réel où les Possibles étrangers peuvent être amenés plus aisément. Les Possibles au voisinage du Réel évoquant le lieu où le Nexus est présent et que les Mages-Rêveurs peuvent explorer ne comporte aucun caractéristiques semblables dans le Monde Onirique, ce sont juste des Possibles dans une zone (le Monde Onirique) déjà très changeante, donc sans propriété comparable aucune.

Cette volonté de retrouver dans le Rêve des objets ou des particularité propre au Réel est la source de beaucoup de confusion chez les Mages-Rêveurs débutant qui croient simplement voir les coulisses de notre monde, comme s'il s'agissait d'un rideau et que l'on pouvait, par les trous de celui-ci, voir dans le Réel à partir du Rêve. Non, hélas, le Rêve est indépendant du Réel. La capacités à voir dans les Possibles qui sont au-delà du Réel est à sens unique dans l'idée que le Mage-Rêveur occulte les Possibles qui l'entoure pour voir ceux qui sont au-delà de ses sens et que imaginer, dans cette vision, percevoir le Réel comme un fraction de ce qu'on regarde est absurde puisqu'on est déjà en train d'explorer une exception. Mais il est concevable que cette explication dérange, d'autant plus parce que le Rêve peut être si troublant de réalisme qu'on le voit parfois comme tel.

== Les Sacrifices et les Pierres sont connectés aux Rêves==
Encore une fois, c'est faux. Les Sacrifices et les Pierres sont des édifices réels porteurs d'un certain nombre de Possibles pleinement intégrés dans notre Réalité. Retrouver ces édifices dans le Rêve consiste à atteindre un Possible de l'Univers des Possibles qui leur ressemble mais qui n'ont aucun lien avec la Réalité. Mutuellement exclusifs ! Cela dit, et il est concevable que cela puisse troubler les Rêveurs, il est parfois arrivé que la proximité comportementale d'un objet telle qu'une Pierre Onirique dans la Réalité et son avatars dans le Rêve soient si connexe qu'on pense pouvoir manipuler l'une dans le Rêve pour obtenir quelque chose dans la Réalité. Le Mage-Rêveur se ment souvent à lui-même en pareille circonstance, poussant en fait accidentellement les Possibles oniriques vers la réalité, ce qui exauce sa propre vision des choses.

En revanche, parce que cela est vrai, il serait amusant pour un Rêveur de rechercher le Possible original qui faisait partie d'une personne avant de lui substituer un Possible onirique lors du sacrifice. Il ne pourrait probablement rien en faire et s'en servir n'aurait effectivement aucune incidence sur le réel, mais il aurait l'assurance de tenir là un élément ayant appartenu jadis au monde réel, en quelque sorte banni de celui-ci. C'est probablement ce que les Avatars des Prométhéens ont fait en quittant notre monde, substituant leur présence réelle à une absence onirique afin de s'en "désincarner".

== On peut faire de la magie sans Rêver==
Si pour un Mage-Rêveur, apporter un Possible du monde onirique dans le Réel est un acte magique, que dire de celui qui concrétise une idée dans la Réalité par l'art, l'architecture, l'artisanat, l'ingénierie, etc. ? N'est-il pas en train de concrétiser un Possible ? On pourrait penser qu'il existe une forme de magie à exécuter de telles œuvres, que l'idée a été puisée dans l'imagination, dans nos rêves et, donc, qu'elle en provient, comme en provient un Possible apporté par un Mage-Rêveur. Mais non ! Ce qui est réalisable dans notre Réel fait déjà partie de ses Possibles. Que l'idée viennent d'un Possible voisin observé dans le rêve et l'imaginaire n'est pas inconcevable, bien au contraire, mais sa concrétisation dans le réel n'a rien de magique. Cela a déjà été voulu, mis en place par ceux qui ont "créé" le Réel.

Cela ne signifie pas pour autant que le Réel soit aussi strictement isolé dans l'Univers des PossibleS. Au contraire, il est poreux, malléable (sans quoi les Rêveurs n'aurait aucun pouvoir) et son évolution ne dépend pas seulement de la découverte de tous ses Possibles, mais aussi par l'infiltration de nouveaux venus de l'Univers des Possibles. Comment ses mélanges se font-ils ? Sous quelle impulsion ? Pouvons-nous le contrôler ? Ces questions sont globalement sans réponse et restent à élucider.

== Notre imagination et nos croyances alimentent le Rêve==
Ceci est un point qui reste discutable. Est-ce que, dans l'Univers des Possibles, tout existe déjà, ou pouvons-nous y ajouter, y créer de nouveaux Possibles. Cette cosmogonie, la science du Rêve et de la manipulation des Possibles, suggère que tout existe dans l'Univers des Possibles, ce qui nous amène à penser que nous ne pouvons rien inventer. C'est une question métaphysique d'ailleurs et la simple logique propose des réponses tout à fait satisfaisantes à ce propos : tout ce que nous pouvons imaginer ou rêver fait partie de l'Univers des Possibles; pour créer un Possible qui n'y existerait pas, il faudrait, a minima, en avoir l'idée; si une telle idée survient, alors cela fait partie de l'Univers des Possibles.

Soyons conscient que ce petit raisonnement ne fait que nous affirmer qu'il n'y a fondamentalement aucune différence entre les deux interprétations. Nous pouvons aussi bien inventer les Possibles que les découvrir, cela ne change strictement rien à notre Réalité. La plupart des raisonnements nous poussent à considérer la première interprétation comme la plus plausible, à savoir que tout existe déjà, sinon nous ne pourrions pas expliquer comment deux Rêveurs qui ne se connaissent pas peuvent faire la même découverte dans le monde onirique. De fait, notre imagination et nos croyances n'alimentent pas le Rêve, elles en révèlent le contenu, un contenu infini et parfois inconcevable même pour le plus fou des Rêveurs.

SANDBOX COSMOGONIE

2018-12-18T14:35:40Z

Lendraste : /* Les limites des Rêveurs */

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=Préambule=

Rien de ce qui suit n'est admis en tant que certitude. Il s'agit d'un mélange d'hypothèses, de théories, d'observations et de conventions établies par des siècles de croyances, de recherches et de pratiques magiques. On peut même considérer que s'il existe une explication avérée à notre monde elle ne se trouve peut-être même pas au sein de cette théorie unifiée. Son seul mérite est d'exister et de poser les bases d'une cosmogonie valable puisque vérifiable dans le monde des phénomènes. Seule la rencontre d'une exception pourrait, à jamais, remettre en question cette approche.

=Cosmogonie=

Par la cosmogonie, on définit ici l'ensemble des faits, mythes, observations, études scientifiques et informations qui permettent d'expliquer et de comprendre notre univers.

==Aux origines du monde==

Les '''Dieux''' et les '''Dragons''' se sont formés dans un univers de '''"Possibles"'''. On pourrait l'appeler '''Monde Onirique''', mais cela supposerait que tout ce qui constitue notre univers n'est que rêve, or ce point est encore âprement discuté par les théoriciens en tout genre. Pourquoi ? Parce que le monde que nous connaissons et que nous nommons '''Réalité''' ne serait somme toute qu'un '''"Possible"''', donc une réalité onirique parmi d'autres. Les '''Dragons''' et les '''Dieux''' avaient chacun un pouvoir sur les '''Possibles''' mais ils l'exerçaient selon une philosophie différente. Les '''Dragons''' cherchaient à faire partie des '''Possibles''', à s'y mêler, s'y dissoudre, tandis que les '''Dieux''' voulaient les contrôler, les façonner.

Notre '''Réalité''' serait à l'origine la création d'un petit groupe de '''Dieux''' nommé les '''''Prométhéens'''''. Ils créèrent une vaste terre entourée d'eau et chaque '''''Prométhéen''''' (leur nombre n'est pas certain, même si on considère généralement qu'ils étaient 12) façonna un être primordial, une sorte d'image, d'avatar d'eux-même dans la '''Réalité'''. Chacun de leurs avatars servit de modèle au concept d'incarnation et cette '''Réalité''', ce monde qu'ils avaient créé, devint leur terrain d'expérience exclusif. Il faut voir les '''''Avatars''''' (tels qu'on les appelle aujourd'hui) comme de puissants '''Mages-Sacrifiés''', pouvant accomplir des exploits magiques incroyables et, notamment, dotés de la capacité à engendrer tout ce qu'il voulait dans le monde à condition que cela en respecte les règles établies.

Ces règles sont peu ou prou celles qui existent encore aujourd'hui mais compte tenu de leur nature et de leur volonté, l'idée même '''d'Onirisme''' échappant à leur contrôle était voulue. Ils ont importés dans leur monde tous les '''Possibles''' dont ils avaient besoins, répandirent la vie végétale, animale et humanoïde telle que nous la connaissons et fondèrent des civilisations à nulle autre pareille. Cet âge d'or des '''''Avatars''''' dura des siècles et leur patience à façonner ce monde rendit jaloux les autres '''Dieux''' qui, chacun dans leurs '''Possibles''', forgeaient des ersatz de réalité bien malhabiles en comparaison. Alors, nombre d'entre eux décidèrent de venir explorer et étudier le monde des '''''Prométhéens''''' (appelons le '''''Prométhéa''''' pour plus de facilité, même si l'on doute qu'il ait jamais porté un nom), sans forcément leur demander leur avis ni respecter les règles initialement posées par eux.

==Les guerres immortelles et le Cataclysme==

Tels les '''Dieux''' qu'ils étaient, les puissances étrangères à '''''Prométhéa''''' y débarquèrent, brisant les règles établies. Contraint par le pouvoir des '''''Prométhéens''''' en colère, les '''Dieux''' s'efforcèrent malgré tout de s'établir. Ils avaient tout l'air '''d'Onirismes''' hors de contrôle tels que nous les connaissons, mais ils étaient d'une puissance effrayante et les peuples de '''''Prométhéa''''' eurent assez peur pour penser que même les '''''Avatars''''' ne pourraient rien contre eux. Dans un conflit qui, dit-on, dura plusieurs siècles et dans lequel, les '''Dieux''' parvinrent à convaincre nombre de mortels de rejoindre leur cause, le monde finit par s'embraser.

Las de lutter pour maintenir la cohésion de leur œuvre, les '''''Avatars''''' entrèrent en guerre sans plus faire preuve du moindre discernement. Ils ont ainsi provoqué des ravages en bannissant leurs homologue divins. Dans le même temps, les peuples victimes de ces conflits se rebellèrent contre les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''', participant au bannissement des premiers et aux reniements des seconds. Difficile de savoir si ces derniers agirent par dépit ou de colère lorsqu'ils frappèrent '''''Prométhéa''''', abandonnant leur monde à la folie et au désespoir.

L'on tient pour acquis que le Cataclysme n'a pas duré qu'un instant mais s'étale sur une période de temps somme toute assez courte au regard de l'histoire de '''''Prométhéa'''''. Il est aussi admis que les peuples de '''''Prométhéa''''' savaient, dès cette époque, utiliser le pouvoir des '''''Avatars''''', dans une moindre mesure qu'eux mais, en unissant leurs efforts, avaient les moyens de rivaliser avec les '''Dieux'''. Ce qui est moins sûr en somme c'est dans quelle mesure les '''Dieux''' et les '''''Avatars''''' ont été détruit ou bannis. Même si, depuis cette époque, il semble évident que leur influence sur le monde a disparue, nous ignorons s'ils ont véritablement été anéanti, s'ils ont été bannis et ont décidé de passer à autre chose ou si, dans le plus grand secret, ils préparent leur vengeance ainsi que leur retour fracassant.

==L'âge du chaos==

Après le '''Cataclysme''', dont le résultat immédiat fut la disparition massive des terres émergées et la destruction de toutes les grandes civilisations ''prométhéennes'', les survivants ont tenté de reconstruire leurs habitats. Les terrestres, jusque là les plus nombreux, furent confronté à l'isolement, se développant sur des îles et des archipels minuscules avec pour seule perspective l'océan à perte de vue. Les peuples marins, guère mieux lotis car moins nombreux, et surtout séparés les uns des autres depuis la création de '''''Prométhéa''''', explorèrent les ruines englouties des terrestres et finirent par se rencontrer. Parti à la conquête de territoires sous-marins nouveaux, ils se livrèrent des guerres sans merci pour le contrôle des reliques et artefacts des temps ''prométhéens''.

Si l'on s'accorde sur le fait qu'un terrible empire sous-marin, l'empire ''podocéphalien'', se dressa et chut durant plus d'un millénaire, ses tenants ignorèrent volontairement ce qui se passait à la surface. Le peu d''''''Humains''''', de '''''Draconiques''''', de '''''Talvakas''''' et de '''''Barissans''''' qui avaient pu survivre à la surface ne les intéressaient pas, tant parce qu'ils représentaient une minorité dont les développements étaient limités par leur environnement, que parce que l'empire du dessous avait de toute façon fort à faire. Il semblerait que l'empire était au mains (si j'ose dire) des '''''Podocéphales''''' et que les '''''Benthiks''''' finirent par ne plus apprécier leurs facéties pour se lancer dans l'abattage de la puissance impériale. Si l'on suppose que les '''''Métamorphes''''' ont malgré tout survécu à l'extermination dans laquelle s'étaient lancée les '''''Podocéphales''''', il semblerait qu'avec la disparition inexplicable des '''''Draconiques''''' que, des 12 '''''Avatars''''' originaux, seuls 5 sont encore pleinement représentés de nos jours ('''''Humain''''', '''''Talvaka''''', '''''Barissan''''', '''''Benthik''''' et '''''Podocéphale''''').

Plus de 2000 ans après ces événements (la durée reste assez vague), la situation sous-marines et à la surface n'a guère évolué. Les '''''Humains''''' sont devenus l'espèce dominante à la surface et même la montée en puissance puis la chute de plusieurs grands royaumes n'a pas changé cet état de fait. Les '''''Talvakas''''' et les '''''Barissans''''' continuent de vivre aux crochets des communautés humaines dominantes qui se consolident par leur proximité. Ils craignent naturellement les '''''Benthiks''''' qui sont les plus présents sous la surface en supposant qu'il existe peut-être encore d'autres menaces plus profondément sous l'eau. La situation sous-marine n'est pas tout à fait claire. Il semblerait que les '''''Podocéphales''''' soient toujours l'espèce dominante des régions sub-maritimes.

==La montée en puissance des Cités-États indépendantes==

L'''Âge du Chaos'' n'a laissé aux peuples humains qu'une seule vraie alternatives, celle de consolider leurs sociétés pour faire face aux menaces venues de l'océan autour de pôles les plus autonomes possibles. À travers les âges, il est apparu que bâtir de puissants empires sur de multiples archipels est rendus impossible par l'activité ''benthique'' qui brise les lignes de communication les plus longues. Les terres, le moindre caillou hors de l'eau, sont les seuls refuges des terrestres contre les menaces sous-marines imprévisibles.

Si le rapprochement pacifique de certains '''''Benthiks''''' avec la surface ont apporté quelques informations sur la manière dont cela fonctionne sous l'eau, il s'avère que les flux migratoires sous-marins sont particulièrement importants et redessinent sans arrêt les pôles d'influence et d'ingérence des populations aquatiques avec la vie terrestre. À ce jour, les '''Joyaux de la Mer Étincelantes''' constituent l'un des regroupements étatiques le plus solide de la surface, mais il semble ancré dans la nature humaine de ne pas tenter d'unifier davantage ces nations de crainte d'attirer l'attention des royaumes et empires sous-marins que les '''''Humains''''' imaginent régenter le monde aujourd'hui.

Unitaire et suffisamment concentré, la ''Cité-État'' est donc le modèle politique et sociale le plus adapté à la pérennité de la vie des terrestres. Il se rappelle de lui-même aux visée hégémoniques des plus puissants souverains humains qui estiment que seul un développement plus poussé de la '''Magie Onirique''' (notamment par le biais des '''Sacrifiés''' et des '''Pierres''') permettra de reprendre l'ascendant sur les populations sous-marines et, peut-être un jour, d'aller leur disputer des territoires. C'est pour faire face à cette perspective que l'ordre des '''''Yanselmistes''''' existe aujourd'hui, attaché à ce que le '''Rêve''' et la '''Réalité''' soient en parfaite harmonie et opposé à ce que l'usage débridé de la magie ne provoque un nouveau ''Cataclysme''.

=Le Rêve et l'Univers des Possibles=

Il est possible, aussi dérangeante soit cette idée, que notre '''Réalité''' ne soit finalement qu'un concentré de '''"Possibles"''' dans un univers infini de '''"Possibles"'''. Une telle idée suppose donc que la stabilité de notre '''Réalité''' ne tient qu'à sa capacité à rester cloisonnée et isolée du reste des '''Possibles'''. Sous ce vocable on retrouve les concepts familiers de nos mages, à savoir, le '''Monde Oniriques''' (l'immense majorité de l''''Univers des Possibles'''), le monde réel (une exception dans l''''Univers des Possibles'''), les '''Nexus''' et les '''Onirismes''' (des failles par lesquelles les '''Possibles''' étrangers à notre monde interfèrent avec notre '''Réalité''').

Les êtres vivants capables de rêver seraient à la base issue de l''''Univers des Possibles''', puisque forgés par le modèle des '''''Avatars'''''. À force de descendance et d'héritage du vivant, toujours plus ancré dans ce concentré de '''Possibles''' qu'est notre '''Réalité''', les vivants auraient perdus leurs capacités naturelles à projeter leur esprit dans le reste des '''Possibles''' pour les assujettir à leur volonté, ce qui est aujourd'hui le seul apanage des '''Mage-Rêveurs'''. Les mortels "ordinaires" ne disposeraient plus que d'un reliquat de ce pouvoir qui se traduit par les rêves.

Ce qui est paradoxal est que plus les mortels se conforment à cette perception, c'est à dire en laissant le '''Rêve''' pour ce qu'il est et ne "croire" qu'en la réalité comme étant la seule existante, ils continuent de consolider cette dernière pour ce qu'elle est et à perdre ce pouvoir de la remodeler à leur convenance. Des siècles d'évolution intellectuelle loin du savoir et des capacités des '''''Avatars''''' auraient réussi à faire ce dont les '''''Avatars''''' eux-mêmes ont été incapables, c'est à dire bâtir un véritable mur infranchissable pour les '''Dieux''', bâtir une exception dans laquelle les '''Possibles''' "extérieurs" ne peuvent plus pénétrer et, donc, dans laquelle les '''Dieux''' eux-mêmes ne peuvent plus exister.

Un '''Mage-Rêveur''' est un mortel capable de voir l''''Univers des Possibles''' dans son ensemble. Il ne peut le faire qu'en dormant ou en étant abruti par des drogues précisément parce qu'il doit relâcher totalement sa conscience pour accéder à ce que ses sens ne peuvent plus percevoir. Sans cette perméabilité encore vivace entre le reste de l''''Univers des Possibles''' et notre '''Réalité''', les '''Rêveurs''' ne pourraient pas exister, mais ils sont spéciaux à bien des égards, car non seulement ils peuvent accéder aux '''Possibles''' à travers leurs rêves (donc comme pratiquement tous les mortels), mais ils peuvent en outre les manipuler et en jouer à leur convenance, exactement comme le firent les '''Dieux'''. Chaque '''Rêveur''' est capable de bâtir un nouveau monde de '''Possibles''' de son choix, mais, n'ayant pas la puissance des '''''Prométhéens''''', il n'est pas capable de le maintenir indéfiniment.

Il est acquis qu'à l'instar des êtres, notre monde lui-même se "projette" dans les '''Possibles'''. Si on imagine notre monde comme un morceau de bois flottant la surface de l'eau, sous quelques angle qu'on le regarde à la surface, sa partie émergée se reflète dans la surface d'eau qui le jouxte et, inversement, si on l'observe sous l'eau, ses reflets se projettent à nouveau sur sa section émergée. Cette analogie explique comment les '''Rêveurs''' peuvent voir certains aspects de notre '''Réalité''' dans le '''Rêve''' et comment ils peuvent projeter certains '''Possibles''' du '''Rêve''' dans la '''Réalité'''.

==Qu'est-ce qu'un "Possible" ?==
Ce terme est un peu le fer de lance de cette ''Cosmogonie''. Un '''Possible''' est l'éventualité d'un événement, d'un objet, d'une propriété, d'un faits, d'un animal, d'un être, etc. ou d'un ensemble constitués d'autres '''Possibles'''. Notre '''Réalité''' est constituée d'une quantité réellement indénombrables de '''Possibles''' imbriqués les uns dans les autres et assez solidement unis pour être isolés du reste de l''''Univers des Possibles'''. Il convient de garder à l'esprit que l'on peut intégrer un monde entier aussi bien qu'une bille de glaise sous le vocable de '''"Possible"'''. Si toutefois il est envisageable de délimiter un '''Possible''' qui n'en contiendrait pas d'autres, on pourrait le qualifier de '''"Possible primitif"''', comme une sorte de brique de construction de base à partir de laquelle on pourrait fabriquer d'autres '''Possibles'''.

Entendons-nous bien, on ne "fabrique" pas de '''Possibles'''. Ceux-ci existent en tant que tels, dans une sorte de catalogue géant de tout ce qui est imaginable (ou pas, nous avons nos limites). Nous, '''Rêveurs''', ne faisons que les explorer et les sélectionner pour atteindre nos objectifs et cette approche quelque peu globales de la façon dont les '''Possibles''' s'articulent ne nous permet pas plus de les comprendre que de les transformer. Du reste, comme nous sommes dans l'incapacité d'entrevoir de quelle manière l''''Univers des Possibles''' est apparu, nous sommes tout autant incapable d'être plus précis dans notre définition.

Dans ce qui suit nous ne ferons donc pas de différenciation entre les '''Possibles''', quels que soient leurs capacités, leurs domaines d'application ou leur complexité.

==Les limites des Rêveurs==

Dans les guildes on forme les '''Mage-Rêveurs''' à la compréhension totale de leur relation privilégiée avec l''''Univers des Possibles''' qui, pour eux, n'est qu'une extension de ce que notre monde est. Notre monde est une portion de l''''Univers des Possibles''' figées dans un état particuliers. En s'ouvrant de plus en plus aux '''Possibles''', les '''Mages-Rêveurs''' perçoivent donc au-delà de notre monde les différentes variations qui s'accrochent à lui. Un '''Possible''' est un concept difficile à saisir. D'aucun vous donneront des exemples simples, vous décrivant qu'à la périphérie onirique du monde il existe un '''Possible''' où les oranges sont bleues. Mais ce n'est pas un univers à part, un monde identique au notre où les oranges sont bleues, non, il ne s'agit que d'une hypothèse, une variation, une possibilité que nos oranges soient bleues. Et ce '''Possible''' partage cette propriété des oranges avec d'autres qui les voient noires, vertes ou blanches.

La notion de '''Possible''' ne s'arrête pas à ce que l'on peut voir, toucher ou sentir, mais aussi à ce que l'on peut vivre. Ce qui veut dire qu'il existe des '''Possibles''' pour chaque événements, pour chaque pensée et chaque idée, des '''Possibles''' pour chaque personne, bref, des '''Possibles''' pour tout et n'importe quoi, y compris des choses qu'ils nous est impossible d'imaginer ou de concevoir. La règle fondamentale derrière cela est qu'un rêveur (mage ou non) ne voit QUE des '''Possibles''' étrangers à la '''Réalité'''. Des '''Possibles''' parfois si proche de celle-ci qu'ils ne feront pas la différence.

Lorsqu'une personne rêve, elle visite assez souvent ses propres '''Possibles''', différentes variations d'elle-même dans l''''Univers des Possibles''', et tend à concentrer ceux-ci au même "endroit" onirique. Lorsque cette même personne ne rêve plus, ses '''Possibles''' ainsi assemblés se fractionnent, se délitent et retournent à leur "distance" initiale les uns des autres. Un '''Mage-Rêveur''' possède la capacité de choisir quels '''Possibles''' il privilégie, de quelle capacité il a besoin pour se "connecter" à d'autres '''Possibles''' et assembler ainsi le rêve qu'il souhaite, là où le simple mortel ne fait qu'errer d'un '''Possible''' à l'autre sans aucun contrôle.

La capacité des '''Mages-Rêveurs''' à voir les rêves d'autrui consiste donc à explorer les '''Possibles''' auxquels l'esprit de cette personne se raccroche précisément par proximité et ressemblance, à en déceler la concentration et à suivre celle-ci, puis à s'inclure dans ces '''Possibles''' en sélectionnant simplement un ensemble de '''Possibles''' dont sa propre "image" fait partie. Il existe donc une vraie capacité des '''Mages-Rêveurs''' à déceler vers quels '''Possibles''' l'esprit d'une personne dérive, mais, entendons-nous bien, cette capacité ne permet pas de lire dans son esprit, ni de comprendre pourquoi cet esprit s'intéresse à ce '''Possible''' plus qu'à un autre. Ceux qui prétendent comprendre les autres en observant leurs rêves sont généralement des charlatans. Le seul fait avérés est qu'une observation assidue des '''Possibles''' d'un être vivants (donc de la multiplicité des variations de lui-même dans lesquelles il s'incarne) permet d'élaborer un profil plus ou moins fidèle de cette personne, de son vécu, des événements qui entourent sa vie. A priori, nul ne peut échapper à cette investigation car ce n'est pas cette personne qui est analysée, seulement des '''Possibles''' d'elle-même et ceux-ci sont présents dans l'univers des '''Possibles''' qu'il le veuille ou non.

Le '''Mage-Rêveur''' entraîné peut, à loisir, sélectionner un ensemble de '''Possibles''' adéquats pour faire vivre à lui-même ou à n'importe qui un rêve contrôlé. Lorsque deux '''Mages''' se confrontent, leurs pouvoirs respectifs élaborent une sélection et une connexion plus rapides ou plus violentes des '''Possibles''' de l'un et de l'autre. Rappelons que pour plonger un rêveur dans un rêve spécifique, il faut assembler autour des '''Possibles''' de sa personne les '''Possibles''' de vécus, d'entité et de formes que l'on souhaite inclure dans son expérience onirique. Cela étant, à part perturber l'autre rêveur et lui faire expérimenter des émotions particulières, une telle pratique n'est théoriquement pas dangereuse. Du moins, on ne connaît aucun stade à partir duquel l'on peut véritablement risquer son existence au cours d'un rêve.

===Lancer un sort dans le Rêve===

L'on se trompe généralement sur l'activité qui consiste à lancer un sort dans le '''Monde Onirique''' au cours d'un rêve. En réalité, cette activité se confond avec la pratique de base d'un '''Mage-Rêveur''' qui consiste à trouver des '''Possibles''' pour les assembler. Pour que cela ait un effet plus ou moins persistant sur l''''Univers des Possibles''' (donc même après le réveil du '''Mage-Rêveur'''), il faut que cet assemblage soit particulièrement habile et minutieux pour résister à l'entropie naturelle de l''''Univers des Possibles'''. Plus l'on souhaite qu'il tienne longtemps, plus l'activité onirique du '''Mage-Rêveur''' doit être longue et intense.

Dans notre '''Réalité''' où les mages peuvent découvrir tous les secrets de tout le monde, préserver ses '''Possibles''' d'une investigation est réalisable mais fastidieux. Les '''Mages''' sont assez rares pour ne pas être systématiquement employés à étudier les secrets d'autrui (ce qui est une perte considérable de temps, il y a mieux à faire de son temps de rêve) ou à bâtir des forteresses oniriques autour des '''Possibles''' des personnes fortunées ou/et paranoïaques de notre monde. Cela étant, la méthodologie d'investigation et de protection étant strictement à l'opposée l'une de l'autre et non persistante dans l'univers des '''Possibles''', c'est un travail répétitif et imparfait. De la même façon qu'un '''Rêveur''' aime généralement à se construire et à maintenir dans le '''Monde des Possibles''' un petit univers de poche familier, une sorte de sanctuaire, dans lequel il se retranchera aussi souvent qu'il le souhaite, il peut aussi passer son existence à percer les mystères de l'univers. Toutes ces théories donne d'ailleurs raison à leur manière de faire, car si notre '''Réalité''' n'est qu'une exception dans les '''Possibles''' ce qui en est à l'origine se trouve effectivement ailleurs.

===Lancer un sort dans la Réalité===

Un '''Mage-Rêveur''' a le potentiel pour sélectionner un ensemble de '''Possibles''' dans l''''Univers des Possibles''' et de l'amener à s'incarner dans la '''Réalité'''. Ce pouvoir, généralement peut usité en raison du caractère relativement incontrôlable de ce qu'un '''Possible''' donné peut engendrer une fois mélangé aux '''Possibles''' qui la compose, a largement inspiré la méthode de lancement de sorts pratiquée par les '''Mages-Sacrifiés'''. Toujours est-il que le '''Mage-Rêveur''' prend beaucoup moins de risques que le '''Mage-Sacrifiés''', sa pratique lui permettant de sélectionner le '''Possible''' le mieux adapté à la '''Réalité''', c'est à dire quelque chose de tellement proche et de tellement faisable de ce qui compose notre réalité que cela se mariera au mieux avec elle.

De là, on pourrait se demander pourquoi la magie "réelle" des rêveurs n'est pas plus définitive ou persistante ? C'est tout simplement parce qu'à l'instar de l''''Univers des Possibles''' qui tend vers l'entropie, le '''Monde Réel''' tend vers un unique '''Possible''' dont la stabilité est garantie par la grande majorité des mortels qui y vivent et qui imposent inconsciemment une "normalité" à notre monde. S'il était possible un jour de faire admettre à l'ensemble de tous les mortels du monde un '''Possible''', alors il est envisageable que ce '''Possible''' soit définitivement intégré à la réalité. Cette croyance est invérifiable et les '''''Yanselmistes''''' sont particulièrement vigilants à ce que cela ne se produise jamais.

==Les Pierres Oniriques==

A priori, les Pierres Oniriques ont toujours existé. Comme chacun le sait, elles constituent une source de pouvoir à part entière auxquels certaines personnes sont suffisamment sensibles pour en tirer partie. Chaque pierre incarne ou véhicule dans notre réalité un ensemble de Possibles. D'aucuns prétendent qu'il existe un point commun entre Nexus et Pierres Oniriques mais leur nature est assez dissemblable, d'une part parce que les Pierres Oniriques sont, par essence, mobiles, ce qui n'est pas le cas d'un Nexus (encore que), et d'autre part parce que les Pierres Oniriques ne facilitent pas spécialement la création d'Onirisme. Elles ne sont que des moyens par lesquels les non-mages (ceux qui ne sont ni Rêveurs, ni Sacrifiés) peuvent façonner des Onirismes.

Le terme de Pierre Onirique est galvaudé. Une Pierre Onirique n'est pas nécessairement minérale. En réalité, le "Possible" qui préside à l'existence d'une Pierre peut se produire dans n'importe quel matériaux, y compris dans l'air. Mais il faut bien comprendre que la durabilité de la matière d'accueil n'est en rien affectée par sa nature onirique, si bien que les matériaux subissant les outrages du temps plus vite que les autres disparaissent plus vite. La pierre est plus durable pour plusieurs raison. L'érosion mets des millénaires à détruire une pierre, si bien que les Pierres Oniriques minérales sont les plus durables. Donc, à terme, les plus répandues. Briser une Pierre libère le Possible qui lui donne son pouvoir qui se dissout alors dans la Réalité.

Il existe une théorie dite "de réincarnation des Pierres Oniriques" qui laisse à penser que le pouvoir d'une Pierre se déplacerait vers un autre support si celui d'origine est détruit. Cette théorie n'a jamais pu être démontrée et semble des plus farfelues. La théorie qui soutient que les Pierres Oniriques sont des imperfections du Réel issues de son façonnage initial et que les faire disparaître lui fait retrouver plus de stabilité en éliminant des Possibles qui ne sont pas censés en faire partie semble beaucoup plus sérieuse. Ce qui fait la préciosité des Pierres Oniriques est leur rareté et le fait que chacune de leur disparition est définitive.

==Les Mages-Sacrifiés==

Le procédé qui permet de faire de soi un Mage-Sacrifié a largement été inspiré par les Pierres Oniriques. L'idée de remplacer un de ses propres Possibles par un autre capable de développer de nouveaux Possibles dans la réalité est aussi géniale que contre-nature. C'est du reste la seule façon que l'on a trouvé pour "imiter" les capacités des Pierres. Le problème posé par cette substitution est que le Possible de remplacement peut adopter des postures, des influences et des comportements quasi-imprévisibles. Il y a clairement autant de désavantages à opter pour un sacrifice d'une partie physique qu'à opter pour un sacrifice d'une partie psychique ou morale de l'être. En effet, l'ablation de la partie physique sacrifiée (si une telle opération n'est pas mortelle) privera, à l'instar de la destruction d'une pierre, le mage du pouvoir procuré par son sacrifice. Quant aux substituts psychiques, ils peuvent altérer le comportement de façon assez significative et finissent, tôt ou tard, par rendre le mage fou.

Si l'on excepte ces inconvénients, la "création" du Possible de substitution est la clé du pouvoir des Mage-Sacrifiés. Il s'agit de trouver dans l'Univers des Possibles un Possible qui remplit exactement la fonction de la partie sacrifiée et qui, en plus, permet de déployer dans la réalité un certain nombre d'autres Possibles. Cette recherche peut s'avérer longue et requiert souvent l'apport d'un Mage-Rêveur, le plus apte à arpenter l'Univers des Possibles à l'a recherche de l'oiseau rare. Tout cela constitue la limite de pouvoir d'un Mage Sacrifié qui, selon les Possibles qui lui ont été accordé ne pourra, tout comme une Pierre Onirique, exercer la création d'Onirismes que dans les Possibles auxquels il a accès.

De ce fait, les premiers Mages Sacrifiés ont souffert d'un manque cruel de capacités magiques en raison du peu de méticulosité dans la recherche du Possible idéal. De la même manière, d'autres, décidés à sacrifier une partie de leur être qu'ils auraient choisis n'ont pas forcément trouvé le Possible de substitution idéal et ont été contraint de modifier leur sacrifice ou d'accepter de faire des concessions. C'est la raison pour laquelle, les Mages Sacrifiés accordent généralement plus d'importance à la fonction qu'à l'apparence (ou à la stabilité) du Possible de substitution. Pour être sûr de ne pas se priver d'un grand nombre de possibilités, ils peuvent même aller jusqu'à rogner sur la fonction, mais ils le payent alors le reste de leur vie. Ce procédé peut même être utilisé plusieurs fois pour couvrir un champs plus large de Possibles avec le risque inconsidéré de perdre jusqu'à sa personnalité.

Des rumeurs circulent quant au fait que les Mages-Sacrifiés sont des semi-onirismes. Si c'était vrai, un simple bannissement d'onirisme pourrait leur coûter cher. Si ce qu'ils ont sacrifié les marque à jamais sous le sceau de l'onirisme, ce n'en est pas vraiment un. Il faut accorder au sacrifice la même nature que les Pierres Oniriques, c'est à dire une persistance de Possibles tels qu'ils font pleinement partie de la réalité. Depuis la réussite dans la création des Mages-Sacrifiés, beaucoup se sont dit que le procédé permettrait probablement de créer des Pierres Oniriques, mais hélas, il se trouve que les êtres vivants, rêveurs par nature, sont bien plus malléables et adaptables aux Possibles que ne peuvent l'être les matériaux bruts. Créer une Pierre reviendrait à être capable de substituer un Possible qui est bien plus ancré dans le réel que ne le sont les vivants. C'est un processus que les Avatars pouvaient sans doute opérer, mais nous, mortels, n'avons pas leur puissance, ni les moyens d'atteindre un tel niveau dans la modification permanente de notre Réalité.

===Réversibilité du processus===
Il est acquis pour la plupart des pratiquants de magie que le sacrifice d'un Mage-Sacrifié n'est pas réversible. Pourtant, puisqu'on substitue un Possible d'origine à un Possible extérieur à la Réalité, le ou les Possibles sacrifiés font alors partie du Rêve. On pourrait donc les retrouver et substituer à nouveau le Possible extérieur avec celui d'origine. Plusieurs faits nous empêche de donner foi à l'efficacité de cette pratique : déjà, il est rare qu'un Mage-Sacrifié décide de renoncer à ce qui fait son pouvoir. Personnellement, je n'en connais aucun, l'expérience n'est donc pas réalisable à moins de ne pas respecter la liberté du bénéficiaire. D'après ce qu'on sait, réaliser cette opération suppose de bannir beaucoup plus de Possibles dans ce sens que dans le sacrifice initial. Effectivement, le Sacrifice consiste à acquérir toute une panoplie de Possibles définitivement imprégnés dans notre Réalité. Vouloir faire l'opération inverse suppose donc de supprimer cette relation. Enfin, le processus initial étant douloureux et même parfois fatal, quand bien même il serait réversible, il n'est pas moins risqué. Comprenez que pendant un court laps de temps, si court soit-il, le sacrifié ne possède plus ce qu'il sacrifie et pas encore ce qui doit le remplacer. C'est un moment crucial et parfois mortel pour ceux qui s'y risquent.

Une rumeur prétend que l'expérience a déjà été menée avec plus ou moins de succès sur un mage qui avait sacrifié sa main gauche. Elle lui fut coupée après qu'un Mage-Rêveur ait retrouvé la main d'origine pour la lui greffer quasi aussitôt. La main onirique coupée s'est naturellement dissoute hors de la Réalité comme l'auraient fait les Possibles d'une Pierre Onirique détruite. Si la greffe a été réalisée avec succès et moult magie pour soigner l'individu déployée, il serait tout de même décédé des suites de l'opération mais pas immédiatement. Le fait d'avoir possédé des années durant un Sacrifice aurait fini par modifier suffisamment sa personne pour le rendre incompatible avec sa main d'origine.

===Lancer un sort de Mage Sacrifiés===

Bien que le résultat dans la réalité se traduise de façon assez semblable, les Mages-Rêveurs et les Mages-Sacrifiés ne lancent pas les sorts de la même manière. Sur la pratique, c'est déjà une évidence puisque les Mages-Rêveurs doivent dormir et explorer l'Univers des Possibles pour y trouver ce qu'ils veulent ramener dans la réalité. D'une certaine façon, ce que les Mages-Sacrifiés peuvent accomplir se trouve déjà dans la réalité, associés à la partie de leur être substituée qui contient l'ensemble de son potentiel magique, à l'instar d'une Pierre Onirique. Il leur suffit de dupliquer ou de détacher ce Possible de leur être pour le libérer dans la Réalité, exactement comme le ferait un utilisateur de Pierre Onirique avec une Pierre.

==Onirisme et Contrôle==
La hantise des Mages-Rêveurs est de voir l'Univers des Possibles s'infiltrer sans contrôle dans le réel ou inversement, que le réel ne se dissolve dans l'Univers des Possibles dont il fait partie (selon ce qui est expliqué ci-avant, les deux sont synonymes). Ils savent tout ce que recèle cet univers et comprennent assez rapidement que la stabilité de notre réalité tient à peu de choses. Une hypothèse selon laquelle laisser errer les Possibles étrangers (les Onirismes) dans notre Réalité serait de nature à la changer peu à peu pour la faire glisser dans le rêve semble pourtant peu crédible. L'on suppose même que l'impossibilité de le faire est concrète vu que même les Avatars s'y seraient cassés les dents.

Les Onirismes en tant qu'effets des sorts créés par les Mages-Sacrifiés et les Utilisateurs des Pierres Oniriques ont tous la capacité à échapper au contrôle de celui qui les invoquent. C'est uniquement en ce sens qu'ils sont dangereux. Les Possibles extérieurs à notre Réalité se mélangent à elle de façon parfois imprévisibles et ce côté chaotique propre à l'Univers des Possibles est redoutablement efficace pour attiser la peur. L'ensemble de notre culture s'accorde sur le fait que la magie est une pratique indispensables dont personne n'aimerait être totalement privé, quitte à prendre quelques risques. L'on qualifie donc de Risque Onirique la probabilité toujours croissante de voir les onirismes mener leur vie propre. Les considérer comme des menaces est un choix culturel même si on peut admettre que leur prolifération n'apporterait rien de bon à notre Réalité.

Mais comment se fait-il qu'un Onirisme puisse échapper au contrôle d'un mage ? Ce n'est pas tant le Possible en lui-même qui lui échappe. Chaque fois qu'un mage lance un sort, il extrait un modèle de Possible du potentiel à sa disposition. Rappelons qu'il est réduit avec les Pierres et relativement étendus pour les Sacrifiés. Toujours est-il que la sélection de ce Possible doit être menée avec finesse. À chaque fois que l'un d'eux se déploie en tant qu'effet de sort, il "excite" les Possibles qui lui ressemblent et plus les effets déployés sont nombreux plus ils s'influencent les uns les autres. C'est ainsi qu'en libérant un Possible, un mage peut accidentellement en exciter un autre au point qu'il se libère de lui-même mais, cette fois, sans les contraintes et le cadre imposé par la libération contrôlé (le lancement d'un sort), d'où la perte de contrôle.

On sait qu'un Onirisme contrôlé est résorbé naturellement. Un Onirisme sous contrôle peut d'ailleurs être résorbé à tout moment par le mage qui l'a créé. Un Onirisme incontrôlable peut durer indéfiniment parce qu'il est déjà ancré dans notre Réalité. Il faut se rappeler qu'un Possible déployé par la Magie des Pierres ou la Magie des Sacrifiés fait déjà partie intégrante de notre réalité puisque lié à la pierre ou au sacrifice du mage. Il est donc indéfiniment légitime à errer sur le monde hors du berceau dans lequel il reposait. Les Mages-Sacrifiés ne se rendent généralement pas compte que s'ils ne "gèrent" pas les Onirismes accidentels, ils perdent peu à peu leur potentiel. La raison pour laquelle les Mages-Sacrifiés s'évertuent à détruire les Onirismes qui leur échappent n'est donc pas forcément le résultat d'une attitude responsable s'ils ont conscience de disséminer leurs pouvoirs dans le cas où ils ne le feraient pas.

L'action de "bannir" un Onirisme, terme cher à ceux qui pensent qu'un Onirisme est échappé du Rêve (ce qui est vrai en un sens, mais techniquement imprécis) consiste moins à détruire l'Onirisme en question qu'à le forcer à adopter un Possible le contraignant à l'inaction. En effet, l'Onirisme étant né d'un Possible lié à un Mage-Sacrifié, il fait partie de la Réalité, on ne peut l'en chasser à moins de détruire son lien avec celle-ci. Les sorts de bannissement ne sont rien d'autre que des Possibles forçant l'Onirisme libre à retourner à son état latent. Une telle action rend service au Mage-Sacrifié qui l'a libéré et qui récupère ainsi le potentiel lié à ce Possible.

==Le pouvoir des Nexus==

Le profane décrit souvent un Nexus comme un trou entre le réel et le rêve par lequel les Onirismes pénètrent dans le réel. Notre compréhension de ce qu'est l'Univers des Possibles nous oblige à voir le Nexus comme une zone fragilisée de notre monde au sein de laquelle les Possibles ne sont pas aussi concentrés et figés que partout ailleurs. Ils ne sont en aucun cas un pont entre le Rêve et le Réel mais un lieu ou les Possibles étrangers à notre monde peuvent s'infiltrer plus aisément. C'est aussi la raison pour laquelle, à proximité d'un Nexus, le pouvoir d'une Pierre Onirique ou d'un Mage Sacrifié est plus "facile" à mettre en œuvre tout en accroissant singulièrement la capacité de la Réalité à intégrer par elle-même un Possible étranger.

Les Nexus profite ainsi aussi bien aux Mages-Rêveurs qu'aux autres qui sont alors capable de tirer de l'Univers des Possibles bien plus de Possibles et parfois même des Possibles très éloignés de notre réalité avec bien plus d'aisance. Les autres mages en tirent un bénéfice différent puisqu'ils sont déjà porteur des Possibles qu'ils peuvent mettre en œuvre, mais cet affaiblissement de la densité du réel leur permet de déployer ceux-ci avec bien plus de facilité, la réalité leur offrant moins de résistance. Bien entendu, cette facilité implique aussi un risque plus important de laisser s'échapper d'autres Possibles en même temps, donc des Onirisme hors de contrôle.

===Les Possibles spontanés ?===
L'un des points intéressant concernant les Nexus se rapporte à leur capacité à générer spontanément des Onirismes. Il est reconnu que dans le voisinage d'un Nexus, certains onirismes se forment par eux-mêmes dans notre réalité. Si cela résultait de l'activité d'un Mage-Rêveur, cela ne troublerait personne, mais ce n'est pas le cas. En revanche, le mécanisme semble être le même. Ceci tend à prouver qu'il existe, dans l'Univers des Possibles, hors de notre réalité, des forces (peut-être naturelles) qui provoquent un rapprochement accidentel de certains Possibles au sein d'un Nexus et cette faiblesse naturelle des Nexus fait que le Possible se forme alors comme se forme le sort d'un Mage-Rêveur.

Cette hypothèse soutient la théorie des Dieux et des Dragons, mais aussi l'idée selon laquelle les activités des Mages-Rêveurs eux-mêmes entraînent parfois des remous ou des courants dans les Possibles permettant ce type d'émergences spontanées.

==Notion de distances et d'efforts dans l'Univers des Possibles==
Cet ensemble théorique laisse encore beaucoup de questions ouvertes, notamment concernant le rapport plus ou moins direct existant entre le Réel et le Monde Onirique, mais aussi ce qu'implique de se déplacer ou de construire quelque chose dans ce dernier.

===Le Temps n'est qu'un Possible parmi d'autres===
Dans cette théorie nous mettons en avant que le Temps et toutes ses variations possibles n'est qu'un Possible parmi d'autres. Il se trouve que l'un d'eux est totalement ancré dans notre réalité au point d'en constituer une loi essentielle, mais dans l'Univers des Possibles n'existe-t-il pas ? On pourrait sûrement trouver un Possible qui lui ressemble tellement qu'il est concevable de l'employer comme élément de construction d'un monde onirique propre, c'est d'ailleurs une brique de base souvent utilisée pour créer des rêves conscients cohérents où la continuité et les conséquences sont essentielles à la compréhension et au contrôle de ce qui s'y passe.

Mais il faut bien comprendre que le Temps est un carcan dans l'Univers des Possibles. S'attacher à ce Possible est essentiel pour mesurer la notion d'effort ou de déplacement, mais dans le même temps, il nous impose donc de manipuler les Possibles dans un certains ordres, en respectant certaines limites, certaines lois. S'en affranchir est donc parfois nécessaire et la conséquence de s'affranchir du Temps est de ne plus être capable de comprendre ce que nous faisons dans l'Univers des Possibles, ni même d'évaluer ce qui nous sépare du temps réel.

Les Rêveurs ne prennent généralement pas ce risque. Ils ont besoin du Temps pour fixer les choses dans le Rêve, pour garder un lien même ténu avec la réalité. Les plus doués se risque à bâtir un assemblage de Possible dans le Temps avant de le libérer de cette contrainte pour lui garder une certaine immuabilité. En vérité, aucune méthode de donne de résultat durable probant. Le chaos qui règne dans l'Univers des Possibles est la seule chose immuable. Là est le paradoxe : plus l'on manipule des Possibles proches du réel, plus ils sont faciles à garder cohérent et même durablement dans le monde onirique, mais plus ils sont accessibles à d'autres Rêveurs et le Temps est un concept appartenant à des Possibles "proches" du monde réel.

===La distance onirique===
Les Mages-Rêveurs expérimentés le savent, il n'existe aucune relation directe entre la différence entre 2 Possibles et l'effort qu'il faut pour les atteindre. Les Possibles les plus inattendus peuvent surgir au sein des Possibles les plus communs sans même qu'on le veuille. Mais curieusement, il est pourtant difficile d'atteindre certains Possibles. Entendons-nous bien : la notion "d'atteindre" un Possible est fondamentalement fausse. L'on ne se déplace pas vraiment dans l'Univers des Possibles. On peut se déplacer au sein d'un Possible dans lequel les notions de temporalité et de distance ont du sens (c'est ce que nous faisons dans le monde réel), mais les Possibles en tant que tels ne sont pas des "objets" situés dans un "espace". Ils sont liés naturellement à la pensée, à l'idée, à l'imagination. Si un Rêveur ne peut pas imaginer un Possible alors il lui est inaccessible, c'est donc avant tout un effort de conception qui crée cette "distance".

Mais du fait de l'instabilité du monde onirique, les Possibles "bougent" et surgissent parfois dans la pensée du Rêveur sans qu'il l'ait sollicité. Cela lui donne accès à de nouvelles idées et de nouveaux concepts, ce qui lui permet d'accroître son expérience des Possibles et réduire la "distance" qui le sépare d'eux. Ceci tend à prouver que plus un Mage-Rêveur cherche à contrôler son rêve moins il apprendra.

Une théorie établit la règle d'accessibilité aux Possibles comme une loi. Cela signifierait que comme on ne peut pas accéder à un Possible qu'on ne peut pas concevoir, tout Possible "inattendu" surgissant dans le Rêve serait nécessairement né de la pensée du Rêveur, de son inconscient. Cela défend l'idée que rien n'existe dans le monde onirique en dehors de ce que nous y apportons. Cette théorie, bien qu'intéressante, demeure fragile tout autant que dérangeante. Elle laisserait entendre que les Dieux, les Dragons et toutes les fantaisies de notre univers n'émaneraient que de nous et elle renverse le fondement de la cosmogonie qui vient de vous être exposée. Elle n'est malheureusement pas réfutable en l'état.

===L'effort d'imagination===
Mêmes si tout Mage-Rêveur pourrait être confronté à des Possibles dont il n'a aucune idée lors de ses errances oniriques, il a beaucoup plus à gagner à s'intéresser à l'imagination des autres qui comportent bien d'autres Possibles. Il est tout à fait imaginable que si tous les Mages-Rêveurs du monde s'unissaient et s'échangeaient toutes leurs expériences, elle permettrait à chacun d'atteindre des domaines inaccessibles. En l'absence d'une telle connivence onirique dictée par des intérêts discutables (en général très ancrés dans notre Réalité), il revient à chaque Rêveur de faire un effort d'imagination pour accroître son accessibilité aux Possibles.

Contrairement à ce qu'on pourrait penser, un effort d'imagination est le contraire d'un effort intellectuel. L'intellect tend à structurer et baliser la connaissance et les acquis, à rationaliser la pensée, à élaborer la réflexion. Imaginer consiste à se libérer de tout ça, à abolir les limites et les contraintes du réel, à se détacher des contingences, bref, à s'ouvrir à l'impossible. Les mortels sont bien plus conditionnés qu'ils ne le croient et les prémisses de ce qui sépare le Rêveur du gars ordinaire n'est généralement que cette capacité à ignorer les limites du réel. C'est autant un état d'esprit qu'une capacité inhérente à l'être.

Toute la difficulté du Rêveur consiste à trouver un équilibre entre imagination et intellect. Il a besoin du premier pour concevoir et du second pour créer. On ne peut être absolument tourné vers l'imaginaire sans quoi l'esprit peut se perdre. Si la folie peut étreindre les Rêveurs c'est le plus souvent parce qu'il aura abattu trop de barrières et accueilli trop de Possibles déstabilisant et dangereux.

=== Les Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques===
S'ils ne sont pas également Mage-Rêveur, les Mage-Sacrifiés et les Utilisateurs de Pierres Oniriques n'ont clairement pas les mêmes problèmes pour appréhender le monde. Quoi qu'il existe dans l'Univers des Possibles, ils ne peuvent exercer leurs capacités que sur ceux qu'ils portent avec eux, soit dans leur sacrifice, soit dans leurs pierres. Ils n'ont pas besoin d'explorer tous les Possibles, juste ceux dont ils disposent. Ils n'ont pas besoin "d'atteindre" ceux-ci qui sont déjà à portée de leurs pensées puisque faisant partie intégrante du réel et de soi.

De là à dire qu'il n'ont pas besoin de faire preuve d'imagination est exagéré. En effet, même si un sacrifice (et une Pierre Onirique dans une moindre mesure) emporte un nombre colossal de Possibles, les connaître tous d'emblée est généralement irréalisable. Il faut donc faire preuve d'un minimum d'astuce et d'imagination pour dénicher tous les effets magiques réalisables.

= Interaction entre Rêve et Réalité=
Toute cette cosmogonie, toutes ces théories, n'expliquent pas forcément tout, mais elles ont le mérite de créer un cadre crédible pour interpréter les phénomènes qui nous entoure. Quand certains racontent des choses aussi incroyable qu'une Pierre Onirique capable d'affecter seule le Réel ou de la possibilité de façonner le Rêve à partir de la Réalité, les règles évoquées jusqu'ici s'opposent à de telles fantaisies. Elles ne remettent pas en question le phénomène mais son interprétation, et propose d'expliquer comment et pourquoi les témoins et les érudits de pacotille se trompent. Je n'en veux pas nécessairement à ceux qui ont la foi et élaborent des croyances sur la base des phénomènes oniriques en toute méconnaissance de cause. Leur milieu culturel les empêche le plus souvent de se libérer des interprétations avec lesquelles ils ont été éduqués.

Évoquons quelques cas concrets de ces phénomènes soi-disant vécus, avérés mais probablement à cent lieues de leur véritable sens.

== Une entité du Rêve qui prend vie dans la réalité et navigue entre les mondes==
Cas fréquent s'il en est, il n'est en effet pas rare pour un Mage-Rêveur de croiser une entité onirique dans l'Univers des Possibles qui prend vie dans la réalité et sert, à sa manière, ses propres desseins, laissant croire qu'il gouverne une sorte d'avatar dans la réalité depuis le Rêve ou inversement, qu'il peut continuer à mener une activité dans le Rêve. Après tout, c'est ce que les Avatars ont fait. La question de savoir si un Possible croisé dans le Rêve est exactement le même que celui qui s'incarne dans la Réalité est probablement plus importante que de s'inquiéter de ses ambitions. Si un Possible "s'incarne" dans le réel, il est naturellement exclus de l'Univers des Possibles étrangers à notre Réalité.

Cela doit rester une règle essentielle, ce qu'on voit dans le Monde Onirique peut ressembler trait pour trait, sembler connaître et faire des choses dans la continuité de son incarnation réelle, il n'en reste pas moins qu'un Possible dans le Rêve n'est pas le même qu'un Possible dans le Réel. Le Réel est une exception du Rêve et les deux sont mutuellement exclusifs. Le problème est bien que chaque Possible possède probablement une infinité de versions différentes capable de faire penser que l'on a affaire au même. Ils n'en seront pas moins différents. Il faut toutefois concéder à cette interprétation une faiblesses notable : la ressemblance peut être telle que la continuité du comportement est observable et, de fait, avérée. On aura beau expliquer qu'un Possible onirique est indépendant d'un Possible réel que la situation nous fera mentir.

== On peut trouver un Nexus dans le réel et le rêve==
Cette affirmation est fausse. Les Nexus n'existent même probablement pas dans le Rêve ou, dit autrement, il est plus probable que l'Univers des Possibles ne soit qu'un immense Nexus si puissant que tout y est toujours changeant et incontrôlable. Il faut donc recentrer le débat avant de partir dans des comparaisons ineptes, un Nexus n'est rien de plus qu'une zone fragile du Réel où les Possibles étrangers peuvent être amenés plus aisément. Les Possibles au voisinage du Réel évoquant le lieu où le Nexus est présent et que les Mages-Rêveurs peuvent explorer ne comporte aucun caractéristiques semblables dans le Monde Onirique, ce sont juste des Possibles dans une zone (le Monde Onirique) déjà très changeante, donc sans propriété comparable aucune.

Cette volonté de retrouver dans le Rêve des objets ou des particularité propre au Réel est la source de beaucoup de confusion chez les Mages-Rêveurs débutant qui croient simplement voir les coulisses de notre monde, comme s'il s'agissait d'un rideau et que l'on pouvait, par les trous de celui-ci, voir dans le Réel à partir du Rêve. Non, hélas, le Rêve est indépendant du Réel. La capacités à voir dans les Possibles qui sont au-delà du Réel est à sens unique dans l'idée que le Mage-Rêveur occulte les Possibles qui l'entoure pour voir ceux qui sont au-delà de ses sens et que imaginer, dans cette vision, percevoir le Réel comme un fraction de ce qu'on regarde est absurde puisqu'on est déjà en train d'explorer une exception. Mais il est concevable que cette explication dérange, d'autant plus parce que le Rêve peut être si troublant de réalisme qu'on le voit parfois comme tel.

== Les Sacrifices et les Pierres sont connectés aux Rêves==
Encore une fois, c'est faux. Les Sacrifices et les Pierres sont des édifices réels porteurs d'un certain nombre de Possibles pleinement intégrés dans notre Réalité. Retrouver ces édifices dans le Rêve consiste à atteindre un Possible de l'Univers des Possibles qui leur ressemble mais qui n'ont aucun lien avec la Réalité. Mutuellement exclusifs ! Cela dit, et il est concevable que cela puisse troubler les Rêveurs, il est parfois arrivé que la proximité comportementale d'un objet telle qu'une Pierre Onirique dans la Réalité et son avatars dans le Rêve soient si connexe qu'on pense pouvoir manipuler l'une dans le Rêve pour obtenir quelque chose dans la Réalité. Le Mage-Rêveur se ment souvent à lui-même en pareille circonstance, poussant en fait accidentellement les Possibles oniriques vers la réalité, ce qui exauce sa propre vision des choses.

En revanche, parce que cela est vrai, il serait amusant pour un Rêveur de rechercher le Possible original qui faisait partie d'une personne avant de lui substituer un Possible onirique lors du sacrifice. Il ne pourrait probablement rien en faire et s'en servir n'aurait effectivement aucune incidence sur le réel, mais il aurait l'assurance de tenir là un élément ayant appartenu jadis au monde réel, en quelque sorte banni de celui-ci. C'est probablement ce que les Avatars des Prométhéens ont fait en quittant notre monde, substituant leur présence réelle à une absence onirique afin de s'en "désincarner".

== On peut faire de la magie sans Rêver==
Si pour un Mage-Rêveur, apporter un Possible du monde onirique dans le Réel est un acte magique, que dire de celui qui concrétise une idée dans la Réalité par l'art, l'architecture, l'artisanat, l'ingénierie, etc. ? N'est-il pas en train de concrétiser un Possible ? On pourrait penser qu'il existe une forme de magie à exécuter de telles œuvres, que l'idée a été puisée dans l'imagination, dans nos rêves et, donc, qu'elle en provient, comme en provient un Possible apporté par un Mage-Rêveur. Mais non ! Ce qui est réalisable dans notre Réel fait déjà partie de ses Possibles. Que l'idée viennent d'un Possible voisin observé dans le rêve et l'imaginaire n'est pas inconcevable, bien au contraire, mais sa concrétisation dans le réel n'a rien de magique. Cela a déjà été voulu, mis en place par ceux qui ont "créé" le Réel.

Cela ne signifie pas pour autant que le Réel soit aussi strictement isolé dans l'Univers des PossibleS. Au contraire, il est poreux, malléable (sans quoi les Rêveurs n'aurait aucun pouvoir) et son évolution ne dépend pas seulement de la découverte de tous ses Possibles, mais aussi par l'infiltration de nouveaux venus de l'Univers des Possibles. Comment ses mélanges se font-ils ? Sous quelle impulsion ? Pouvons-nous le contrôler ? Ces questions sont globalement sans réponse et restent à élucider.

== Notre imagination et nos croyances alimentent le Rêve==
Ceci est un point qui reste discutable. Est-ce que, dans l'Univers des Possibles, tout existe déjà, ou pouvons-nous y ajouter, y créer de nouveaux Possibles. Cette cosmogonie, la science du Rêve et de la manipulation des Possibles, suggère que tout existe dans l'Univers des Possibles, ce qui nous amène à penser que nous ne pouvons rien inventer. C'est une question métaphysique d'ailleurs et la simple logique propose des réponses tout à fait satisfaisantes à ce propos : tout ce que nous pouvons imaginer ou rêver fait partie de l'Univers des Possibles; pour créer un Possible qui n'y existerait pas, il faudrait, a minima, en avoir l'idée; si une telle idée survient, alors cela fait partie de l'Univers des Possibles.

Soyons conscient que ce petit raisonnement ne fait que nous affirmer qu'il n'y a fondamentalement aucune différence entre les deux interprétations. Nous pouvons aussi bien inventer les Possibles que les découvrir, cela ne change strictement rien à notre Réalité. La plupart des raisonnements nous poussent à considérer la première interprétation comme la plus plausible, à savoir que tout existe déjà, sinon nous ne pourrions pas expliquer comment deux Rêveurs qui ne se connaissent pas peuvent faire la même découverte dans le monde onirique. De fait, notre imagination et nos croyances n'alimentent pas le Rêve, elles en révèlent le contenu, un contenu infini et parfois inconcevable même pour le plus fou des Rêveurs.